耶和華拯救，我們要繼續成長
列王紀下第一到三章講國家大事，各國的王都出現了，而先知在國家大事中介入做事。到這章，記載了以利沙的神蹟，共有四個。仔細數算，以利沙的神蹟共有十四個，以利亞則有七個，可見以利沙確實得著了以利亞的雙倍恩膏。
一、倒油的神蹟 (v.1-7)
「有一個先知門徒的妻哀求以利沙說：你僕人─我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。以利沙問他說：我可以為你做什麼呢？你告訴我，你家裡有什麼？他說：婢女家中除了一瓶油之外，沒有什麼。以利沙說：你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借；回到家裡，關上門，你和你兒子在裡面將油倒在所有的器皿裡，倒滿了的放在一邊。於是，婦人離開以利沙去了，關上門，自己和兒子在裡面；兒子把器皿拿來，他就倒油。器皿都滿了，他對兒子說：再給我拿器皿來。兒子說：再沒有器皿了。油就止住了。」(v.1-6) 有多少器皿，油就有多少。
「婦人去告訴神人，神人說：你去賣油還債，所剩的你和你兒子可以靠著度日。」(v.7)這些油很貴，並足以滿足他們的需要。
以利亞也行過類似的神蹟︰「罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短」(參王上17:14)，救了寡婦和兒子。
對於被擄的以色列民來說，以利亞和以利沙的神蹟同樣可以發生在他們中間。另外，這個神蹟也有一個意義，就是器皿有多少，油就有多少。器皿比喻我們的人，我們人有多少，聖靈的膏油就可以有多少，神的膏油可以讓我們裝滿，神要使用每一個人。
二、書念婦人的神蹟 (v.8-27)
書念婦人是大戶人家，強留先知在她家裡。先知經過時就在她家吃住。先知看見她的需要，她沒有兒子，丈夫也老了。先知預言她會生子︰「以利沙說：明年到這時候，你必抱一個兒子。他說：神人，我主啊，不要那樣欺哄婢女。婦人果然懷孕，到了那時候，生了一個兒子，正如以利沙所說的。」(v.16-17)
孩子漸漸長大，有一天頭痛，父親讓他到母親那裡，他就死在母親懷中。書念婦人立刻去迦密山找以利沙 (參v.18-25)。「婦人就往迦密山去見神人。神人遠遠地看見他，對僕人基哈西說：看哪，書念的婦人來了！你跑去迎接他，問他說：你平安嗎？你丈夫平安嗎？孩子平安嗎？他說：平安。婦人上了山，到神人那裡，就抱住神人的腳。基哈西前來要推開他，神人說：由他吧！因為他心裡愁苦，耶和華向我隱瞞，沒有指示我。」(v.25-27)先知不知道發生什麼事，因為神沒有指示他。
「婦人說：我何嘗向我主求過兒子呢？我豈沒有說過，不要欺哄我嗎？以利沙吩咐基哈西說：你束上腰，手拿我的杖前去；若遇見人，不要向他問安；人若向你問安，也不要回答；要把我的杖放在孩子臉上。」(v.28-29)然而書念婦人並不滿足，覺得這樣不行。「孩子的母親說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是以利沙起身，隨著他去了。」(v.30)
「以利沙來到，進了屋子，看見孩子死了，放在自己的床上。他就關上門，只有自己和孩子在裡面，他便祈禱耶和華，上床伏在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手；既伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫和了。然後他下來，在屋裡來往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七個噴嚏，就睜開眼睛了。」(v.32-35)以利沙使孩子復活了。
這個神蹟使我們想到，以利亞求雨時禱告七次，先有一小片雲，然後慢慢有雨(參王上18:44)；以利沙為孩子禱告也類似，他不斷地禱告，然後有一點兒徵兆，孩子身體漸漸溫和，他接著繼續禱告，甚至伏在孩子身上，最後孩子復活了。這個神蹟顯示出，神是讓人得生命的。以利沙的名字意思是「耶和華拯救」，以利亞是「耶和華是神」。以利沙的行事就是顯明「耶和華是拯救」，他先解決了先知門徒一家的問題，讓他們存活下來。在這裡，神讓書念婦人從沒有兒子到生了兒子，從兒子死了到兒子復活，「耶和華拯救」活在那個世代。今天，神要透過我們施行拯救，在世人沒有盼望、漫無目的中，我們要帶來盼望，告訴他們「耶和華是拯救」。
三、饑荒中的神蹟 (v.38-41)
「以利沙又來到吉甲，那地正有饑荒。先知門徒坐在他面前，他吩咐僕人說：你將大鍋放在火上，給先知門徒熬湯。有一個人去到田野掐菜，遇見一棵野瓜籐，就摘了一兜野瓜回來，切了擱在熬湯的鍋中，因為他們不知道是什麼東西；倒出來給眾人吃，吃的時候，都喊叫說：神人哪，鍋中有致死的毒物！所以眾人不能吃了。以利沙說：拿點麵來，就把麵撒在鍋中，說：倒出來，給眾人吃吧！鍋中就沒有毒了。」(v.38-41)以利沙能將有毒的毒物除去。在饑荒中，神透過先知解決人的問題，使本來不能吃的東西現在都能果腹，神是供應的神。
無論在多麼艱難的環境，神都有能力供應我們。對被擄的百姓來說，他們的環境艱難，甚至危險，但神都能供應他們、保護他們，除去一切對他們的傷害。
四、餵飽一百人的神蹟 (v.42-44)
「有一個人從巴力‧沙利沙來，帶著初熟大麥做的餅二十個，並新穗子，裝在口袋裡送給神人。神人說：把這些給眾人吃。僕人說：這一點豈可擺給一百人吃呢？以利沙說：你只管給眾人吃吧！因為耶和華如此說，眾人必吃了，還剩下。僕人就擺在眾人面前，他們吃了，果然還剩下，正如耶和華所說的。」(v.42-44)耶和華是供應的神，是拯救的主，他們在饑荒中，神餵飽他們。
這四個神蹟讓我們更有信心，在今天的處境中繼續走下去。生命在神手中，祂醫治我們，賜我們生命，我們只管跟隨神。
我們不只要知道耶和華是神，要火熱事奉神，讓神作神，我們的生命還要繼續成長。這四個神蹟都涉及門徒，在第一個神蹟，先知的門徒去世，他的妻來找以利沙；在第二個神蹟，書念婦人的兒子死了，以利沙叫門徒基哈西先去，但他無法醫治，最後還是以利沙出手；在第三個神蹟，門徒們面對一鍋湯裡的毒物，無法處理；在第四個神蹟，二十個餅不夠一百個人吃，門徒們不知所措。先知以利沙能活出「耶和華拯救」，但門徒中沒有一個可以，所以他們的生命仍未成熟。
對於被擄的以色列民來說，他們的生命還要繼續成長，他們的器皿要裝滿油，要活出復活的生命，要有神的拯救和醫治，要有神的供應，不需要擔心，需要有信心，要相信很少的餅都足夠有餘。對今天的我們來說，我們要成長，要有聖靈更多的同在，要更多的倚靠，活出「耶和華拯救」。我們不隨波逐流，而要跟隨神，在世界中成為這世代的祝福。我們要有信心，有生命，有能力，繼續成長。【內容經編輯組摘錄整理成文】