神可使用任何一個人影響大局
在上一章，以利亞勝了亞哈，卻勝不過耶洗別，他向神鬧情緒求死，贏了戰役卻輪了戰爭，因為執著於自己的想法，沒有把自己的想法跟神的想法對齊。當神的想法與他的想法不同，他就不行了。並且，他把自己與摩西比較。於是，神就漸漸地不再用他。以利亞的時代過去了，以利沙開始興起。我們事奉神不要像以利亞那樣，以為自己不能被取代，神別無選擇。神可以興起任何人來成就祂的計劃，這是這章所表達的。
在這章，有很多無名無姓的人冒出來，就好像以利亞在第十七章突然冒出來一樣。可見耶和華必有預備，所以我們要有信心，不要只信自己眼睛看見、耳朵聽見的。只要是神講的，我們就要相信到底。這是對被擄的以色列民講的，也是對今天的我們講的。
一、撒瑪利亞之役 (v.1-21)
神使亞哈王得勝，但祂是使用先知。這段經文中，有三個場景。
- 戰役的前序 (v.1-12)
亞蘭王便哈達聚集全軍攻打亞哈，本來亞哈甚惡，神要消滅他，但在這次與亞蘭王的戰役中，卻要他得勝。亞蘭王兩次派使者欺侮亞哈，說︰「你的金銀都要歸我，你妻子兒女中最美的也要歸我」(參v.3, 5)。亞哈軟弱，不作決定，他問長老和百姓，百姓說不行，他才回覆使者說不行(參v.7-9)。
- 先知出現 (v.13-15)
「有一個先知來見以色列王亞哈」(參v.13)，原文第一個詞是「看啊 (Behold)」，突然間一個先知就出現了，他不是以利亞，也不是以利沙，無名無姓。他對亞哈說︰「耶和華如此說：這一大群人你看見了嗎？今日我必將他們交在你手裡，你就知道我是耶和華。」(參v.13)
「亞哈說：藉著誰呢？他回答說：耶和華說，藉著跟從省長的少年人。亞哈說：要誰率領呢？他說：要你親自率領。於是亞哈數點跟從省長的少年人，共有二百三十二名，後又數點以色列的眾兵，共有七千名。」(v.14-15)亞哈的兵勢很弱。
- 神使先知的話成就 (v.16-21)
「跟從省長的少年人出城，軍兵跟隨他們；各人遇見敵人就殺。亞蘭人逃跑，以色列人追趕他們；亞蘭王便哈達騎著馬和馬兵一同逃跑。以色列王出城攻打車馬，大大擊殺亞蘭人。」(v.19-21)快得勝時，亞哈才出來追殺敵軍。他很軟弱，膽小懼怕，但神竟然使他得勝。神可以使用任何人，祂使用先知向亞哈說話，又使用二百三十二名少年人，縱然沒有亞哈帶領，仍然得勝。
神的話成就了，對於被擄的以色列人，對於今天的我們來說，神是大有能力的，我們要聽神的話。
二、亞弗之役 (v.22-30)
「那先知來見以色列王，對他說：你當自強，留心怎樣防備；因為到明年這時候，亞蘭王必上來攻擊你。」(v.22)這個無名先知又出來提醒亞哈，要做好防備，準備好繼續打仗。
「次年，便哈達果然點齊亞蘭人上亞弗去，要與以色列人打仗。」(v.26)以色列人像兩群小羊，面對漫山遍野的亞蘭人，兩軍對壘。神要滅絕亞蘭人，要亞哈得勝。「有神人來見以色列王」(參v.28)，突然之間又有不知名的神人出現，向亞哈說話。「耶和華如此說：亞蘭人既說我─耶和華是山神，不是平原的神，所以我必將這一大群人都交在你手中，你們就知道我是耶和華。」(參v.28)不知名的人又是神的預備，是神所使用的。神仍然給亞哈恩典，讓他知道祂是耶和華，提醒他要悔改。
「以色列人與亞蘭人相對安營七日，到第七日兩軍交戰；那一日以色列人殺了亞蘭人步兵十萬，其餘的逃入亞弗城；城牆塌倒，壓死剩下的二萬七千人。便哈達也逃入城，藏在嚴密的屋子裡。」(v.29-30)神使用任何人決定大局。即使以利亞不效力，神要取代便哈達，祂要以利亞膏哈薛作亞蘭王，以利亞卻沒有做，神仍使用先知，並保守亞哈和以色列。亞哈沒有學到功課，沒有起來聽從神的話，也沒有悔改，但神仍然可以做事。
三、不聽神的話必然敗亡(v.31-43)
- 亞哈與亞蘭王立約 (v.31-34)
神本來要殺亞蘭王，亞哈卻與他立約，放過了他。亞蘭王的臣僕去求和說︰「王的僕人便哈達說，求王存留我的性命。亞哈說：他還活著嗎？他是我的兄弟。這些人留心探出他的口氣來，便急忙就著他的話說：便哈達是王的兄弟！王說：你們去請他來。便哈達出來見王，王就請他上車。便哈達對王說：我父從你父那裡所奪的城邑，我必歸還。你可以在大馬色立街市，像我父在撒瑪利亞所立的一樣。亞哈說：我照此立約，放你回去，就與他立約，放他去了。」(參v.31-34)亞哈不聽神的話，沒有問神就與亞蘭立約。
- 先知宣告亞哈的滅亡 (v.35-43)
「有先知的一個門徒奉耶和華的命對他的同伴說：你打我吧！那人不肯打他。」(v.35)原文的「先知」為眾數，是「先知們」，指眾先知的門徒中的一人，即神預留了很多先知，他們也有很多門徒，只是其中一人出來向亞哈說話。他來宣告亞哈的滅亡。他叫人打他，那人卻不打。
「他就對那人說：你既不聽從耶和華的話，你一離開我，必有獅子咬死你。那人一離開他，果然遇見獅子，把他咬死了。」(v.36)那人不聽神的話，於是死亡。
「先知的門徒又遇見一個人，對他說：你打我吧！那人就打他，將他打傷。」(v.37)
「他就去了，用頭巾蒙眼，改換面目，在路旁等候王。王從那裡經過，他向王呼叫說：僕人在陣上的時候，有人帶了一個人來，對我說：你看守這人，若把他失了，你的性命必代替他的性命；不然，你必交出一他連得銀子來。僕人正在忙亂之間，那人就不見了。以色列王對他說：你自己定妥了，必照樣判斷你。」(v.38-40)亞哈認為，既然那人已答應了看守這人，現在把人失了，就要接受懲罰，他不會為那人伸冤。
「他急忙除掉蒙眼的頭巾，以色列王就認出他是一個先知。他對王說：耶和華如此說：因你將我定要滅絕的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。於是以色列王悶悶不樂地回到撒瑪利亞，進了他的宮。」(v.41-43)先知的話很快就成就了，神是掌管一切的神。
神可以使用任何一個人，並且行事有祂的心意。神給亞哈機會悔改，然而他沒有。神告訴以色列人，也告訴我們，沒有人是不可取代的。我們很有限，看不見神終極的心意、全盤的計劃，但我們要相信神，在真理中跟隨祂，神的心意必要成就。【內容經編輯組摘錄整理成文】