耶和華是神！耶和華是神！
神用以利亞挑戰巴力，顯明耶和華是神。在這章經文中，亞哈代表了巴力的權勢，他是耶洗別的丈夫，耶洗別事奉的是亞舍拉和巴力，巴力是迦南的神，在當地有不同的形式，亞哈所拜的是來自西頓的形象，是耶洗別帶過來的。在這裡，神透過以利亞勝過了亞哈，勝過巴力。
一、「耶和華是神」挑戰巴力 (v.1-19)
「過了許久，到第三年，耶和華的話臨到以利亞說：你去，使亞哈得見你；我要降雨在地上。」(v.1)以利亞是行蹤莫測的先知。在上一章，以利亞突然出現對亞哈說：「這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」(參17:1)然後他就被神隱藏起來。直到旱災的第三年，耶和華的話臨到，叫以利亞去讓亞哈見到他，因為以利亞是勝過亞哈的，所以應該是亞哈去尋求以利亞。以利亞的名字就是「耶和華是神」，而亞哈是代表巴力，從這裡看見耶和華神已經和巴力對拼了！於是以利亞就去現身，要使亞哈得見他。
那時，撒瑪利亞有大饑荒，於是亞哈和他的家宰俄巴底去找水源(參v.2-3)。「耶洗別殺耶和華眾先知的時候，俄巴底將一百個先知藏了」(參v.4) ，亞哈不止不敬拜耶和華，甚至還事奉巴力，並且還帶領北國以色列去隨從巴力，因此屠殺耶和華的先知；然而俄巴底是敬畏耶和華的，他救了一百個先知，把他們藏起來。
「俄巴底在路上恰與以利亞相遇，俄巴底認出他來，就俯伏在地，說：你是我主以利亞不是？」(v.7)俄巴底在找水的路上遇到剛好在此處的以利亞，俄巴底一下就認出以利亞來，並求問確認他的身份。以利亞「回答說：是。你去告訴你主人說，以利亞在這裡。」(v.8)俄巴底為難地指，若他去告訴亞哈後，回來找不著以利亞，亞哈必定會把他給殺了；若這時神把以利亞提到不知道的地方去，那他怎麼辦呢？俄巴底是耶和華神的僕人，自幼是敬畏神的。在耶洗別殺耶和華先知的時候，他將耶和華的一百個先知藏了。現在以利亞要他去告訴主人說，以利亞在這裡，亞哈必會殺他(參v.9-14)。「以利亞說：我指著所事奉永生的萬軍之耶和華起誓，我今日必使亞哈得見我。」(v.15)以利亞站在活神耶和華面前，向俄巴底宣告，他今日必使亞哈得見自己！
「於是俄巴底去迎著亞哈，告訴他；亞哈就去迎著以利亞。」(v.16)亞哈就朝著以利亞的地方上去了。「亞哈見了以利亞，便說：使以色列遭災的就是你嗎？」(v.17)言下之意，亞哈指控以利亞是現在北國以色列所面對的大饑荒、大旱災的罪魁禍首；另一方面，也是亞哈代表著巴力對耶和華神提出控訴，埋怨神。「以利亞說：使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家；因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。」(v.18)代表耶和華神的以利亞指控亞哈和他父家才是禍害的源頭，從耶羅波安開始行惡，來到亞哈甚至行惡更甚，勝過從前諸王；亞哈和他父家離棄耶和華的誡命去跟從巴力，這才使以色列遭災！現在，亞哈當把四百五十個巴力的先知和四百個亞舍拉的先知召到迦密山來見以利亞(參v.19)；以利亞代表耶和華神向巴力發出戰書挑戰牠！
二、以利亞殺巴力先知 (v.20-40)
以色列眾民和先知們都上了迦密山，「以利亞前來對眾民說：你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。眾民一言不答。」(v.21)以利亞接著說：「當給我們兩隻牛犢，巴力的先知可以挑選一隻，切成塊子，放在柴上，不要點火；我也預備一隻牛犢放在柴上，也不點火。你們求告你們神的名，我也求告耶和華的名。那降火顯應的神，就是神。眾民回答說：這話甚好。」(v.23-24)於是規矩就這樣定下了。
巴力的先知們無論怎樣祈求都沒有火，甚至用刀槍自割、自刺、作法，都仍然沒有火從天上降下，以利亞就嬉笑他們(參v.25-29)。隨後，以利亞便重修已經毀壞耶和華的壇，按照雅各子孫支派的數目，取了十二塊石頭為耶和華的名築一座壇。在壇上擺好了柴和祭牲之後，以利亞還命人在柴上倒了三次的水，每次四桶水，預表四方，也就是全部；倒水三次是預表以色列的復興次數，意即以色列在各方會有三次的復興歸回，直到水流在壇的四圍，連溝裡也滿了水。到了獻晚祭的時候，在神的時間，以利亞近前來禱告，火就從天上降下來(參v.30-38)。
「於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裡的水。」(v.38)神從天上降下的火連石頭和塵土都能燒盡，可想而知那個火有多大！這個火預表復興的火，是很透徹的，表明神是大有能力！「眾民看見了，就俯伏在地，說：耶和華是神！耶和華是神！」(v.39)這場角力讓民眾清楚看見，惟有耶和華是神！於是，以利亞對民眾說，要拿住巴力的先知，不容一人逃脫。眾人就拿住他們，讓以利亞帶他們到基順河邊，把他們全部殺光(參v.40)。亞哈殺耶和華神的先知，神就使用以利亞起來殺巴力的先知，耶和華神是勝過巴力的！這裡，眾民的心就歸回，都說以耶和華為神！
三、先知七次禱告使雨降下 (v.41-46)
「以利亞對亞哈說：你現在可以上去吃喝，因為有多雨的響聲了。」(v.41)在大戰得勝後，以利亞就對亞哈說，可以在耶和華的祭壇面前吃喝了，意思是亞哈要離棄巴力，與耶和華相交，他的心要歸回神那裡，因為神過往不計了。亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂，屈身在地，將臉伏在兩膝之中；」(v.42)既然降雨是神的心意，為何還要以利亞俯伏在地禱告求雨呢？當正眾民高呼：「耶和華是神！耶和華是神！」那刻降雨正是最佳時機！神如此安排，是為了亞哈給機會回轉，才使用以利亞叫亞哈到神的祭壇前吃喝，與神重新連結。
以利亞為亞哈及以色列百姓認罪代求，然而他們的罪甚重，以致以利亞為他們七次求神赦免，才開始降雨(參v.43-45)。七是神的數字，以利亞要為亞哈禱告直到合神心意為止。當禱告至第七次，看見有一小片雲從海裡上來，以利亞就知道神聽了禱告(參v.44)。相比之下，當以利亞向耶和華神求降火只禱告了一次火就來，然而求雨卻要禱告七次才有雨降下，為何要禱告這麼久呢？為著求神除去這地方的罪，叫饑荒止息，得著平安。
見有一小片雲從海裡上來後，以利亞就差人告訴亞哈：「當套車下去，免得被雨阻擋。」霎時間風雲變色，天就降下大雨。亞哈就從車往耶斯列去了 (參v.44-45)。「耶和華的靈【原文是手】降在以利亞身上，他就束上腰，奔在亞哈前頭，直到耶斯列的城門。」(v.46)這裡反映以利亞和亞哈在競賽，甚至以利亞因有耶和華的靈，跑得比駕車的亞哈還快；以利亞(耶和華神)勝過亞哈(巴力)，在他的前頭進城。作者要告訴百姓，爭戰得勝不是靠車、不是靠馬，乃是靠耶和華神的靈！今天，我們在艱難中，也要靠著耶和華的靈得勝。【內容經編輯組摘錄整理成文】