天國正在進行中！不要把APPLE當成BANANA
路加福音分為三大段，第一大段是第一至七章，講基督的出生及在加利利的服事；第二大段是第八至十八章，講耶穌從比哩亞上耶路撒冷的路程；第十九到二十四章講耶穌進到耶路撒冷，受死和復活。
天國正在進行，人有對天國的期待，但神讓天國進行並成就，神的旨意與人的期待有很大的落差，神給的是APPLE，我們收到的卻是BANANA。我們是用生命的經歷和已有的知識去了解未知的事情，對於神的啟示還是不知道，對於天國也是不知道，所以以色列人理解天國，是從大衛的國度去了解，以為天國是地上的國度，耶穌能夠統治萬國。在這章，耶穌告訴他們，天國並非如此。
一、天國是進入人心的 (v.1-10)
天國不是地上掌權，不像地上的國度。天國是在人心裡面，進入人的家，改變人心，而不是改變一個現實世界。「耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。」(v.1-4)這個撒該是稅吏長，非常有錢，負責向凡從約但河往耶路撒冷經過耶利哥城的人收取費用。他心中不滿足，知道耶穌所做的一切，就想遇見耶穌。
「耶穌到了那裡，擡頭一看，對他說：撒該，快下來！今天我必住在你家裡。他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。眾人看見，都私下議論說：他竟到罪人家裡去住宿。」(v.5-7)天國就是尋找拯救失喪的靈魂，天國是主要住到撒該的家，進到他心中。
「撒該站著對主說：主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。耶穌說：今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。」(v.8-9)稅吏長撒該是貪財事奉瑪門的人，但因著耶穌進了他的家，他的心改變了，願意給予，願意對人有KINDNESS，愛人，事奉主，不再事奉瑪門，這就是耶穌所說天國的APPLE。但從人看，他們不明白甚麼是天國？甚麼是救恩？甚麼是救主？他們只以為救恩就是把義與不義的分開，天國來到就使聖潔的人很榮耀、很有能力，然而耶穌的天國是給人帶來改變。人心中的天國是把人分開，不跟罪人一起。然而，神的心意是要我們帶著人來到祂面前，與祂連合，這就是安息。這是神創造萬物、創造人的心意，是神對我們的APPLE的看法。但是，我們卻不是這樣想，只認為神創造我們，我們就自顧自地享受，被地上東西吸引，用自己的力量去做(DOING)，爭取想要的東西。但是神卻看重我們的BEING，我們的BEING才是生命的本體，可以進入永恆，錢財卻是短暫，都會過去。我們要讓天國進入心裡改變自己。
二、天國是在歷史發展中成長的 (v.11-27)
「眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為神的國快要顯出來，就另設一個比喻，說：」(v.11)他們仍然在耶利哥，甚至仍在撒該的家裡，眾人就說，天國快要顯現了，基督很有能力。在他們心中，是BANANA樣式的天國，以為耶穌是有兵力和權力的王，可以為他們復國。
「有一個貴冑往遠方去，要得國回來，便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠（錠：原文作彌拿約銀十兩）銀子，說：你們去做生意，直等我回來。」(v.12-13)天國的兒女仍在地上，像比喻中的僕人那樣繼續經營天國，神給他們恩賜才幹，他們每個都繼續服事。當耶穌再次從天上降臨時，就會帶來審判，有人拿一錠銀子賺了十錠，有人賺了五錠，有人卻保留了一錠銀子，神要問自己的僕人，每個人都要交賬。
「又有一個來說：主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把他包在手巾裡存著。我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿；沒有種下的，還要去收。」(v.20-21)他對君王耶穌沒有信心，不相信王是合理的。所以，王來到時，就要按他的信心，按他的信心和想法來審判他。「主人對他說：你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，為什麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？」(v.22-23)主人責備僕人又惡又懶，於是把他的一錠銀也奪過來，給那有十錠的。「至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！」(v.27)在神的救恩來到時，他們不會得救。
天國在歷史發展中必會成就，但不是立即顯現的。王需要先上到耶路撒冷，然後離開，將來再回來。在這期間，我們是賺十錠、五錠、一錠的僕人中哪一個？我們不明白耶穌所講的天國，祂講APPLE，我們卻誤作BANANA。神給我們很多恩賜，我們用作為賺錢的工具，還是用來服事神？無論是僕人還是本國的人，最後都要向神交賬，神的國有沒有在我們的生命中展現出來呢？還是我們在期待以色列復國？
三、天國是要經歷苦難和艱難 (v.28-48)
主騎驢進耶路撒冷，「將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美神，說：奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。」(v.37-38)天國臨到了，要逐步在歷史發展中成就。但「眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：夫子，責備你的門徒吧！」(v.39)法利賽人很想推翻羅馬政府，很想以色列獨立，建立自己的國度，但現在看見耶穌不是心目中的王。
「耶穌說：我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。」(v.40)大地都在等神的救贖，都要歡呼。耶穌要上耶路撒冷，門徒和法利賽人看耶路撒冷是堅固城，是君王的城，是以色列人復國的首都，但耶穌看見的是，這城將變為一片荒場，而非發動政治改革的基地。王進了聖殿，說這是賊窩，並預言聖殿和聖城都要被毁。王回到自己的地方，然後離開，門徒要起來經營。
最後，天國必傳到地極。天國不是被限制在耶路撒冷或聖殿裡，從那裡發展出來。天國是在人心中，在歷史發展中，而且要去到地極，是在全世界的人和我們的心中，是透過人心靈的改變，每人的心都歸向神、連於神，並且忠心地發揮神所給我們的恩賜和資源，天國是這樣成就，直至一天耶穌基督駕著雲回來，天國將完全的成就。■【內容經編輯組摘錄整理成文】