信心的奔跑
信心把我們帶進榮耀中，帶進神要我們去的地方。第十一章講信心是什麼，接著講信心名人榜，從亞伯、挪亞，講到亞伯拉罕等等。經文一開始講到我們︰「我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。」(11:3)我們現在看見的一切，從天空到山水、人物，都不是從顯然之物造出來的，而是用神的話造的。這需要很大的信心，我們就要這麼相信。我們就是有信心的人，也看見歷史上有很多信心的偉人。
來到第十二章︰「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，」(12:1)我們每個人都要繼續用信心奔跑。
一、跑出埃及(12:1–4)
跑出埃及有兩個動作︰第一、放下，放下各樣的重擔和容易纏累我們的罪。我們做天國的門徒，也要放下社會化對我們的影響。我們被社會塑造成社會的樣式。對希伯來書的寫作對象來說，他們當時很多人備受逼迫，在政治上屬於弱勢，在信仰上被猶太教逼迫，在羅馬帝國的統治下，有很多的重擔。他們不想背負這麼重的擔子，很多人拜羅馬的王，或者不敢表達自己的信心。然而，作為跟隨耶穌的基督徒，他們必須面對這些壓力。他們奔跑時，就不要怕這些壓力。此外，猶太教還有很多的教導，過去他們所聽拉比的教導，成為他們的擔子，需要他們放下。第二、奔跑，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。「奔」是一個動詞，指跑時要很忍耐。信心的道路不容易跑，每位信心的偉人，他的路都不容易跑。神應許亞伯拉罕得兒子，他等了很多年，等到妻子絕了經，他仍然跑下去。挪亞也要跑，他要向那個世代的人作見證，要造方舟，是不容易的。每位信心的偉人都專心、忍耐地跑信心的路。
在跑的過程中，作者提醒我們兩件事︰要「仰望為我們信心創始成終的耶穌」(參12:2)，和「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想」(參12:3)。我們要仰望耶穌，祂看見前面的喜樂，就忍受了十字架的苦難，最後坐在神寶座的右邊。他透過奔跑勝過苦難，並且忍受罪人的頂撞。祂是神的兒子，卻受逼迫、攻擊和頂撞，我們作為祂的跟隨者，也會受逼迫。這些逼迫就是重擔，我們不要害怕，要把這些重擔放下，不然的話，我們會灰心。「你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。」(12:4)我們受逼迫，還沒到死的地步，耶穌卻到了死的地步，祂的重擔和逼迫大很多。我們不要因為現在遇到一些艱難就灰心，要繼續這樣跑下去，跑出埃及。埃及是世界轄制的地方，我們要憑信心跑出世界的國度。
二、跑過曠野的管教 (12:5–13)
曠野是以色列人面對管教的地方，這段經文叫我們跑過曠野的管教。第5至8節說，神所愛的兒子，祂必然管教；從第9節開始則說，我們有萬靈之父的管教，所以要順服，祂的管教是要我們得益處。凡是父親的，必然管教兒女，這是真的。我們是天父的兒女，天父會管教我們。我們有很多軟弱的地方，有很多罪，祂一定向我們說話，我們不要輕看祂的管教。我們要順服，就會得生。「所以，你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來；也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不致歪腳（或作：差路），反得痊癒。」(12:12–13)這裡有兩個跑的姿勢︰第一，要挺起下垂的手、發酸的腿，雖然乏力，但不要停下來，仍要繼續努力；第二，要修直道路。曠野的路不是直的，但我們有一個方向，好像耶穌那樣奔跑，祂看見前面的榮耀、神的心意，就喜樂，就跑下去，走上十字架的道路。曠野的道路是無法修直的，要修直的其實是我們的腳，免得走歪路。在曠野走路，腳會疼，要先得醫治，才能繼續走下去。很多人面對權柄的管教，就無法再走下去。我們面對管教，要處理以前的傷口，要先得醫治。
三、跑進應許 (12:14–17)
「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」(12:14)經過管教，我們是跑進迦南地、跑進應許之地了。以色列人經過曠野四十年的管教，進入了應許地。他們要怎樣再跑下去呢？他們要追求聖潔，因為沒有聖潔，沒人能見主面。在應許之地上，我們要追求和睦及聖潔。我們追求與眾人和睦時，弟兄和睦同居的恩膏就降下來，生命之福就臨到。有聖潔就能見神，如果不聖潔，「後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉…」(參12:17)以撒失去了長子名分的祝福。我們不要進入了應許之地，卻失去了應許的祝福。我們要追求聖潔，不要讓社會化繼續影響我們。這是很困難的一件事，但是有耶穌除去我們的罪，祂是我們的大祭司。在思想方面，我們不要隨從世界，否則世俗化的話，我們無法得著神在基督裡賜下的應許，無法見主面。
四、跑到天上的耶路撒冷 (12:18–29)
我們不但在地上奔跑，還要跑到天上的耶路撒冷，或者是「不能震動的國」(參12:28)「你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。」(參12:22)我們要跑進天國，需要兩個動作︰第一，「你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。」(參12:25)以色列人在曠野受管教時，來到西乃山，在那裡神向他們說話。他們害怕，不想聽，所以失敗了，那一代的人就死在曠野，跑不出去。原來神在天上向我們說話，也就是說，聖靈繼續向我們說話，我們要聽。我們要聽是誰在跟我們說話，也要知道現在所面對的壓力。地上是有震動的，不過，這個震動是要震走那些可震動的，叫那不可震動的常存。越是震動，神的國越是顯現出來。第二，我們要抓住恩典︰「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。」(12:28)「感恩」是指「抓住恩典」，繼續事奉神。神已經把不能震動的國賜給我們，我們要繼續事奉神。很多的震動使我們不能事奉神，但我們要抓住恩典，才有信心領受聖靈向我們說的話。神賜給我們服事的機會，我們要抓住恩典地事奉。很多屬世的事情會纏繞我們，我們要抓住神的恩典，在不能震動的國度中服事。當我們這樣服事時，神的國就更大地臨到。我們的服事是把神的國帶到地上的服事。
以色列人當時這樣服事，以顯明神的國，今天，我們也要透過服事來彰顯神的國度。我們的生活方式與世俗的很不同，與傳統教會的也很不同，甚至與其他更新教會的也很不同。我們花很多時間追求神、事奉神，甚至我們的工作也是在事奉神。在事奉神的過程中，我們的生命就得著改變，我們得著應許，我們也能夠見到主的面，經歷神的無比大能，大有喜樂。在這條奔跑的道路上，我們越跑越年輕！■【內容經編輯組摘錄整理成文】