在基督耶穌裡，行在愛和真理中
「作長老的寫信給蒙揀選的太太（或作：教會；下同），和他的兒女，就是我誠心所愛的；不但我愛，也是一切知道真理之人所愛的。」(v.1)在前一卷書中，作者約翰稱呼寫信對象為「小子們」，即是天父所愛的兒女，是與神有關係的；而現在他稱呼那些對象為「蒙揀選的太太」，就是基督的新婦、蒙愛的太太、基督的第一夫人，有更新的生命，這是從基督的眼光看待教會。而且約翰稱他們是他誠心所愛的，「誠心」原文指「在真理中」，他們也是一切知道和認識真理之人所愛的。新婦是指教會這個群體而非個人，所以我們必須在真理的群體當中，並且知道自己是被愛的，是基督所珍貴、所保護的！真理就是聖靈(參約一5:7)，因為聖靈把基督道成肉身的真理指教我們，沒有聖靈就沒有基督的信仰。故此有聖靈內住的人就是有真理住在他心裡，他就會愛教會，而教會也會愛那些有聖靈內住的人。
「愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。」(v.2)不是真理的記憶存在我們裡面，而是聖靈猶如活水不斷湧流，並用基督的真理隨時指教我們，教我們如何分辨，因為聖靈是基督的靈，也是真理的靈。
「恩惠，憐憫，平安從父神和他兒子耶穌基督在真理和愛心上必常與我們同在！」(v.3)這是一般書信格式。我們很需要神的恩惠，使我們不再靠自己；我們也很需要天父的憐憫，因為我們很容易盲目和作錯決定，在一切真理的辨識中很需要從神而來的平安！「我見你的兒女，有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜。」(v.4)遵行真理是指遵行內心的聖靈所指教的人，約翰說看見兒女這樣就歡喜，因為他們守著生命之道的真理。
「太太啊，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。」(v.5)彼此相愛是一條舊命令，但同時也是一條新命令，因此它任何時候都是如此新鮮。彼此相愛其實是一項挑戰！因為相比去愛別人，我們更難接受被愛，因為被愛需要打開自己的生命、坦承自己的過去，我們的生命有很多秘密，很怕被人認識，恐怕對方越認識就越輕看自己。彼此相愛其實是由敞開自己開始，接納別人的愛，知道被愛的人的內心感覺，以致可以愛別人。為何彼此相愛如此被強調？因為它是基督新婦的標記(參約13:35)。當時假師傅在用扭曲的真理來衝擊教會，並不愛弟兄，自以為有知識，卻是恨的標記，散佈紛爭，行在黑暗中。「我們若照他的命令行，這就是愛。你們從起初所聽見當行的，就是這命令。」(v.6)切實彼此相愛就是我們生命的標記！
「因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。」(v.7)不認耶穌是基督，也不承認祂是道成肉身，這些言論都是迷惑人、敵基督的。另外，約翰特別提醒要小心，不要失去應當得到的賞賜(參v.8)。「凡越過基督的教訓、不常守著的，就沒有神；」(v.9a)他們說得似是而非，其實當中並沒有神。「常守這教訓的，就有父又有子。」(v.9b)若常守著生命之道的教訓，這些人就有父又有子了，當中也包括聖靈，因為聖靈是父與子的真理。「若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；」(v.10)家可以指家庭，也可以指聚會的地方。「因為問他安的，就在他的惡行上有分。」(v.11)向那些假師傅問安等於連結他們的惡行，這樣就會被玷污了。
「我還有許多事要寫給你們，卻不願意用紙墨寫出來，但盼望到你們那裡，與你們當面談論，使你們的喜樂滿足。」(v.12)為何約翰更盼望看見他們呢？就如同情人要見他所愛的人一樣，唯有見面才能讓他的心得滿足！「你那蒙揀選之姊妹的兒女都問你安。」(v.13)約翰所在的以弗所教會向士每拿教會問安。
約翰二書相比約翰一書更像書信，並且延續了「道成肉身」這真理的主題，用彼此切實相愛來對抗假師傅，這是對我們的保護，同時更鞏固我們的身份，使假師傅無機可乘。我們要繼續傳「神愛世人」的福音，祂把兒子差到世上為我們成就救恩；耶穌是道，成為肉身向世人顯現，今天透過聖靈住在我們中間！■【內容經編輯組摘錄整理成文】