因信得美好的證據
希伯來書的作者要透過第11章，將信心傳給我們，第二節說：「古人在這信上得了美好的證據。」就是說古人因著信心得著稱讚和肯定。在希伯來書的年間有許多人面對逼迫，他們的家被充公，有很多人被趕出去，有些人的信仰因此而有些震盪，甚至有些人會停止聚會。他們曾經為神擺上許多，甚至家被充公也願意。但隨著許多的逼迫及不愉快的經歷，他們的信心開始軟弱。因此希伯來書的作者在此鼓勵他們，其實也鼓勵我們，再次用信心進入真實，這真實從哪裏來？就是從神的話語而來。今天我們同樣要藉著古人在信心上得著美好的證據，我們也要得著這美好的證據，好讓我們的信心一直傳遞下去。教會不是一座建築物，教會是真理的柱石，因為建築物有一天會過去，好像亞伯拉罕期待一個更美的家鄉一樣，神給他的應許是要在這塊土地上得著他的後裔，如同天上的星海邊的沙一樣多。他期待的就是今日，我們就是教會，我們就是真理的柱石。我們如何成為真理的柱石？讓我們進入今天的經文。
「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(v1) 信心跟我們的看見很有關係，信心是因為我們有一些的看見，譬如在第13節說：「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」作者所說的人包括亞伯拉罕及撒拉。亞伯拉罕死時只有一個兒子，就是神給他的應許以撒，卻並沒有看見他的子孫如同天上的星海邊的星一樣多，但他卻以從遠處看見，並歡喜地迎接。又譬如第27節：「他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。」這裏提到摩西不怕王怒離開埃及，並所有的榮華富貴。他在看不見的情況下因著信心仍然持守，如同看見那不能看見的主。
所以我們的信心是基於我們有一個看見，當我們有這樣的一個看見的時候，我們就有一個感動和行動，行動包括我們會等候、承認我們是客旅、勇敢不怕王命、忍耐。同時我們也會有感覺，就是我們會歡喜地迎接。當你看見一些事情，但仍未得著時，但你已經好像已經得著一樣。以前我很喜歡汽車，常常會去逛一些車展，在車展裡的車我沒有能力去買，但卻很喜歡去看，看看那些車的性能、線條、輪呔、引擎等，心裏會覺得。很開心，因為有一些看見。我們的信心也是如此。
什麼是「實底」？實底原文是substance，意思是站在下面，就是你相信一件事情，並站在那事情的下面。Substance也代表質的意思，就是你看見一件東西它裏面的實質是什麼，這就是信心。簡單來說，如何證明你站在你所望之事的下面呢？就是你對那件事情有感覺，會歡喜快樂，並且有一個行動。信心就是這樣。信心並非只是你一廂情願、空泛地想一想那件事情，而是你在它下面站穩，你對你所看見的事情是有感覺的。在跨年禱告會裏我們有一個感恩見證，一位弟兄很感恩能夠得著一位女孩成為自己的女朋友，而他的女朋友就分享，第一次看見他時就想將他淘汰，並且在心心樂悠悠結束後請自己組長跟這位弟兄說拒絕他。直到之後她在約書亞學房忽然遇見這位弟兄，突然間心裏有一個感動，就開始認定這位弟兄是她的男朋友，之後他們就開始交往。對這位弟兄來說，他應該有很多信心的經歷。雖然這位姊妹一開始對他沒有感覺，但他仍然有信心有行動去追求。感恩最後他們就得著應許。
「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(v1)說明這件事還未發生。用在剛才那對弟兄姊妹的例子，現在他們還沒結婚，但假如有一天他們要結婚，結婚以後其實也不需要再用那種信心，那時卻需要作丈夫和妻子的信心。但他所望的事已經得著了，他就不再需要信心，但當你還沒有看到的時候，信心就是你還未看事情的證據，這就是witness的意思，是確據，是很肯定的意思。但這肯定是來自神的話：「我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的。這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。」(v3)「諸世界」 指的不只是一個世界，而是很多很多的世界。希伯來書的作者相信這個宇宙有許多世界，他相信有靈界。這裡講的「藉神話」不是用logos，而是用rhema，意思是從神口裡出來的話語，而且有時間性的。「造成」這字也不是用英文create這個字，他是用另一個字complete，即完成的意思。作者想表達是，因著信這個世界是藉著神的話語而出來，而當神的話語出來時，所有物質的東西就形成。就是說，神的話語出來，是屬靈的，而當話語一出來，物質就出現。你看見嗎？這個世界是由所有物質而造成的，繼續在耶穌基督裡用話語托住。就如1章3節說：「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。」原來今天的世界仍然用神的話語和命令所托住。今天我們在這裏，是一個人而不是一堆物質或是一堆沒有連結的東西，你就知道是神的話語托住我們。神的話語一出物質就成就
我曾經有一個經歷。我36歲時回應神的呼召，到神學院讀書。那時候我已經工作十多年，以前唸讀書的經歷並非很好，永遠讀不完我要讀的東西，覺得很自卑。之後找了一份工作就一直工作，從來沒有想過會返回校園，因為每一次考試的經歷都非常差，我試過在完全沒有準備的狀況下進入試場，我曾經作弊，我也曾經做惡夢，夢見自己進入一個考試場地，然後發現自己所預備的是完全錯的科目，然後自己在惡夢中驚醒，全身冒冷汗，你就知道我對讀書跟考試有多害怕。每次考試就好像上斷頭臺一樣。甚至在我早期的服事中，我覺得講台好像也是一個斷頭臺。當我36歲時，我很想把自己奉獻給神服事神，我需要去裝備，但我很自卑，覺得我不可以讀書。正在猶豫到哪裡，找什麼學校等問題的時候，我總是想用人的辦法去走一條容易的路，結果有一次卻有一個奇妙的經歷。
有一天到教會，遇見創辦我們教會的一對台灣宣教士，他們已經離開了比利時許多年，到了日本服事，那一年他們回來歐洲旅遊。我很高興見到他們，就跟他們分享我的異象還有我的擔憂，很多牧者都覺得我不要去讀神學院，繼續在職場服事就可以了。可是這位師母卻看著我對我說：「國成，你是一個讀書的人，我從小認識你就知道你是一個會讀書的人，你是可以的。」我不知道為什麼，因著她這句說話我裡面突然間有一個很大的信心。我就問她我應該讀哪個學校，她說你到我丈夫以前讀的那個學校。於是我馬上去報名，報名之後我才發現我要攀登一座又一座的高山。我要考托福試、寫見證、找牧師寫薦書，又要跟校長見面聊天，分享神在我生命中的異象。這些東西都是我從來沒有做過的，因為我不喜歡說話，我也不懂得如何表達自己，可是我就是這樣一關一關地過了，最後我就將四年的課程完成了。
我開始時36歲，跟一些18-20歲的年輕人在同一班，在那裡我是一個老伯伯。但我卻在這個環境中跟他們一起學習。我要經歷每一個考試，寫一篇又一篇的論文，四年後我終於畢業了，感謝主！我今天能夠站在這裏也是因為這位師母的一句話。神一句的話語，在靈裡面，在我的生命裏成為一個真實。神的話語在你的生命中，同樣可以發生一樣的事情。所以我們要常常說信心的話。剛才Adino分享如何傳遞給我們的下一代，就是我們要講信心的話肯定的話，要為我們下一代禱告，然後要看見神放在他們裏面的這個質，而後宣告那個事情要成就。
「諸世界」是包括你和我，都是神的話語所造成的，神使用我們的口，也可以創造世界，你是否相信你的話語也可以創造世界？張牧師在台上講道的時候，其實是用他的話語在創造一個世界。他用他的話和鼓勵來創造一個真實，而我們每一個人都stand under在那裡。當牧師講原來我們每一個人都要進入萬有之首，你裡面是否有發熱的感覺？你有沒有一些靈裏的看見？當你開始有感覺的時候，你就說我相信這件事，我要stand under這件事，這就是信心。當你面對艱難，當全世界告訴你教會是軟弱無力的時候，你仍然stand under在那裏，這就是信心。是有感覺有行動的，這就是信心。
「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」(v6) 原來我們相信神必須要先相信有神。可能你會說每個基督徒都信有神，好像牧師常常說神是真的。可是這裡英文的意思是God is，就是你要相信God is或神是，祂是一個永遠的現在式，祂是沒有過去沒有未來，只有現在。God is，就是現在。雖然我們還沒有看見，但在神的裡面祂已經有你的未來。而且你的未來，現在這一刻你已經可以經歷，你已經可以進入，不在乎你是否得著這應許，你可能有一天會得著這個應許，或者你沒有得著這個應許。我們如何藉著信心討神喜悅？就是無論這個應許會否實現，我已經相信神就在那裏；神是，我就在這一刻已經進入，我相信教會是萬有之首，我相信神的教會是一個榮耀的教會，我相信耶穌基督會再回來。我相信每一個關係不論有多艱難，一定能夠得著醫治。我相信我的身體不論現在有多少疾病，有一天我的身體會復活的？你相信你的身體會復活嗎？沒有一樣東西比病磨人磨得更慘。因為中槍的緣故我少了一個腎，腎臟不會再回來。但是當我相信神的時候，當我相信我的身體會復活的時候，這個東西會回來的。雖然今日我少了一個腎，我的身體仍然需要比常人多一點休息，但這一點不會影響我的信心，因為我相信神是，現在我就可以進入這個真實，這個就是信心。這就是希伯來書的作者鼓勵當時的信徒要忍耐，因為義人必因信得生。今天有許多基督徒，但他們有沒有活著呢？他們有沒有因信得生？信心是關鍵。
這章提到許多信心的偉人，而我想講的是亞伯拉罕。第8節說：「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裡去。」當時沒有聖經，但亞伯拉罕聽到神對他這樣說，他就去，並帶著他的家人，縱使他不知道要往哪裏去。「他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。」(v9) 他們三代都在這應許之地，神說要將這塊地給他們，所以這個地權是給他們的，又要將人賞賜給他們，把國賞賜給他們。但在第9節時亞伯拉罕還未進入，他是在所應許之地作客。但當他在這塊土地上遍地行走，又遍地築壇的時候，其實他已經進入這真實。今天對我們來說也是一樣，神給你很多應許，但你未必現在已經得著這應許，但你在這個地上是否相信神已經把這個應許給你呢？亞伯拉罕是深深相信，甚至有些東西是違背理性，例如他把以撒獻上。以撒是應許之子，將這兒子獻上豈不就沒有應許？但亞伯拉罕就是相信，他相信神可以叫他的兒子死而復活。他在地上行走時，他知道自己是寄居的，但他已看到一個更美的家鄉在他前面。今天我們同樣要看到一個更美的家鄉在我們前面，好讓我們可以繼續往前行。
「這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」(v39-40) 有很多人可能沒有看到那個應許實現，但神讓他們看見更美的事情，就是我們，他們在等候我們一起進入這個完全。諸世界藉著神話語而造，讓這世界更完全。神將一個更美的事情放在我們前面，叫我們藉著信心進入，好讓我們能夠勝過一切艱難、逼迫、試探和患難等等，這些都是我們生命中要經歷的。
為什麼我會來到611？我在比利時長大，其實那邊的教會很弱，不論是華人教會或是西方教會，都是非常貧窮，我們不會做十一奉獻。在我還沒有來611之前，我從來沒有聽過有人講見證這回事。如果有人講見證的話，感覺就好像他是一個偉大的講員。可是有時候聽那些見證感覺會怪怪，為什麼十年來都講同樣的見證？但在讀聖經時，特別是讀到以弗所書時，心裏會覺得教會應該不是這樣，我常常覺得神的教會應該更加榮耀，我心裏就被這件事牽引著。直到2003年我第一次來香港，那時教會仍在北角碼頭，在一次崇拜中，一踏進教會就能夠感覺到神的同在，然後看見有一群人在台前敬拜並方言禱告，而Adino在帶追求，很有神的同在。我的心就被這些吸引，之後我亦因此帶著全家人回來香港。當我們回來香港經過這麼多年，當牧師講到榮耀的教會是從夫妻關係開始，我就開始發現榮耀的教會並不是空談，是可以看得見。當我在夫妻關係裡進入這個真實，我跟太太的關係越來越好。當我開始越來越摸到我太太的感覺，又開始學習去承托太太，我就發現我的家庭越來越好。而且這個事情不單發生在我身上，其他弟兄姊妹亦得著。在剛剛過去的重立婚約裡聽到許多美好的見證，當所有家庭聚在一起的時候，這不就是榮耀的教會嗎？我就越發有信心。
有一次我跟牧師說：「牧師，我真的開始看見你所講的那樣東西，我越來越開心，越來越自由，我亦越來越可以勝過自己裏面的恐懼。現在我不介意自己講道講得怎麼樣。 好像今天，其實是牧師昨天晚上11點才通知我今天早上要分享神的話，那時我已經睡了，是我太太收到信息。但感謝神，因為我知道神有一個美意在我們當中，祂講的事一定會成就，但視乎我是否有信心進入和有沒有看見，視乎對神讓給我們所看見的我們有沒有感覺，有沒有行動。當艱難來的時候我們是否仍然忍耐堅持？求主幫助我們，信心放在我們裏面，繼續往前行，榮耀的教會是真的，萬有之首也是真的。■【內容經編輯組摘錄整理成文】