心中有神的人必被神建立
第二十四和二十六章是平行的，講述掃羅兩次追殺大衛，但大衛都放過他。對被擄的以色列人來說，撒母耳記的作者為何要在這兩章的中間寫第二十五章，記載拿八和亞比該，而且有四十四節那麼多？其實，拿八跟掃羅屬同一類人，拿八的下場就是掃羅的下場。作者要讓當時的以色列人看見心中無神的人的下場；也讓他們了解歷史，亡國是因為他們像掃羅和拿八一樣，沒有跟隨神！他們失去一切，因為神沒有建立他們。神要建立的是心中有神的人！
一、撒母耳死了 (v.1)
「撒母耳死了，以色列眾人聚集，為他哀哭，將他葬在拉瑪─他自己的墳墓（原文是房屋）裡。大衛起身，下到巴蘭的曠野。」(v.1)撒母耳的死代表一個時代的終結。他一生膏立了兩個王，分別是掃羅和大衛。當撒母耳跟掃羅決裂，神叫撒母耳去膏立大衛，掃羅便開始追殺大衛。一個失去恩膏的人，去追殺那得著恩膏的人。撒母耳在生時，掃羅已如此；如今撒母耳歿了，掃羅就更肆無忌憚。所以，大衛懼怕起來，「下到巴蘭的曠野」繼續逃亡。
二、拿八是個惡人 (v.2-13)
拿八是一個大富戶，當時他正在迦密剪羊毛。「拿八」是「愚頑人」的意思，「為人剛愎凶惡」，「他的妻名叫亞比該，是聰明俊美的」(參v.2, 3, 25)。「亞比該」的意思是「Father of Joy (喜樂之父)」，而「Joy」的字根是「Revolution (改革)」。亞比該是改革的人，並在改革中有喜樂，可見她常常幫助、修理愚頑的丈夫。
大衛打發僕人上去見拿八，吩咐他們「要對那富戶如此說：願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。現在我聽說有人為你剪羊毛，你的牧人在迦密的時候和我們在一處，我們沒有欺負他們，他們也未曾失落什麼。」(v.6-7)今天是「好日子」(參v.8)，因為拿八能夠剪羊毛是有賴大衛保護他的牧人，以致一隻羊都沒有失落。拿八是猶大支派迦勒的後裔，而大衛下到曠野，是在保護以色列人的羊群，拿八應該給他費用，但卻沒給。
「拿八回答大衛的僕人說：大衛是誰？耶西的兒子是誰？近來悖逆主人奔逃的僕人甚多，我豈可將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉給我不知道從哪裡來的人呢？」(v.10-11)拿八譏諷大衛是悖逆掃羅奔逃的僕人。他沒有看見神的手，否定大衛。於是，大衛和隨他的人便帶刀上去找拿八(參v.12-13)。
三、亞比該迎接大衛 (v.14-31)
雖然拿八愚頑，但妻子亞比該卻看見神的手。她從拿八的僕人得悉此事：「但是那些人待我們甚好；我們在田野與他們來往的時候，沒有受他們的欺負，也未曾失落什麼。我們在他們那裡牧羊的時候，他們晝夜作我們的保障。所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情凶暴，無人敢與他說話。」(v.15-17)「大衛曾說：我在曠野為那人看守所有的，以致他一樣不失落，實在是徒然了！他向我以惡報善。凡屬拿八的男丁，我若留一個到明日早晨，願神重重降罰與我！」(v.21-22)大衛準備殺拿八全家！亞比該急忙帶備禮物，騎著驢，出去迎接大衛(參v.18-20)
「亞比該見大衛，便急忙下驢，在大衛面前臉伏於地叩拜，俯伏在大衛的腳前，說：我主啊，願這罪歸我！求你容婢女向你進言，更求你聽婢女的話。我主不要理這壞人拿八，他的性情與他的名相稱；他名叫拿八（就是愚頑的意思），他為人果然愚頑。但我主所打發的僕人，婢女並沒有看見。我主啊，耶和華既然阻止你親手報仇，取流血的罪，所以我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓說：願你的仇敵和謀害你的人都像拿八一樣。」(v.23-26)其實，掃羅跟拿八很相似，一個是富戶，一個是王，都過著豐盛的生活；但卻剛愎自用、愚頑，又是大衛的仇敵。亞比該說「願你的仇敵和謀害你的人都像拿八一樣」，意思是要勸告大衛，要等候神去處理拿八，好像由神去處理掃羅一樣。
亞比該繼續說，「如今求你將婢女送來的禮物給跟隨你的僕人。求你饒恕婢女的罪過。耶和華必為我主建立堅固的家，因我主為耶和華爭戰；並且在你平生的日子查不出有什麼過來。」(v.27-28)她看見神必建立、堅固大衛的家！因為神是真的，我們只管跟隨神；心中有神的人必被神建立！「雖有人起來追逼你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華─你的神那裡蒙保護，如包裹寶器一樣；你仇敵的性命，耶和華必拋去，如用機弦甩石一樣。我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不致心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。」(v.29-31)亞比該祝福、支持大衛。雖然丈夫拿八不對，但她求大衛不殺要他，要交由神去處理，如此神必然堅立大衛。
四、大衛接受亞比該 (v.32-35)
大衛心中有神，便回心轉意，接受亞比該。「大衛對亞比該說：耶和華─以色列的神是應當稱頌的，因為他今日使你來迎接我。你和你的見識也當稱讚；因為你今日攔阻我親手報仇、流人的血。我指著阻止我加害於你的耶和華─以色列永生的神起誓，你若不速速地來迎接我，到明日早晨，凡屬拿八的男丁必定不留一個。大衛受了亞比該送來的禮物，就對他說：我聽了你的話，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧！」(v.32-35)大衛就不攻打拿八。
五、神擊打拿八、建立大衛 (v.36-44)
「亞比該到拿八那裡，見他在家裡設擺筵席，如同王的筵席；拿八快樂大醉。亞比該無論大小事都沒有告訴他，就等到次日早晨。到了早晨，拿八醒了酒，他的妻將這些事都告訴他，他就魂不附體，身僵如石頭一般。」(v.36-37)「他就魂不附體」原文是「他的心在他的體內死了 (His heart died within him)」；「身僵如石頭一般」是「他就像石頭一樣 (He became a stone)」。「過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。」(v.38)
在第二十四章，大衛在山洞裡躲在掃羅後面，當時掃羅正在大解。大衛的僕人要他殺掃羅，但大衛只是切去了掃羅衣襟的一角。「隨後大衛心中自責」(參24:5)，原文是「大衛的心擊打他」。我們心中有神，當做了錯事，神會在我們心中責備、擊打我們。然而，拿八心中無神，當得悉大衛曾經要來殺他，他的心便立即「死了」，身體僵硬十天，最後被神擊打就死了。
神是真的！掃羅和拿八不是被大衛所殺，而是由神親自擊打他們。這要告訴被擄的以色列人，他們被擄並非因為他們國力不夠，或仇敵多麼厲害，其實是神擊打他們，是神把他們交給仇敵。所以，他們要悔改歸向神，仍然有盼望。
神建立大衛，讓他娶了兩位妻子。大衛先娶了耶斯列人亞希暖，因為掃羅已將他的女兒米甲，就是大衛的妻，給了別人(參v.43-44)。「亞希暖」的意思是「甜美的弟兄」。現在，拿八被神擊打而死，亞比該成了寡婦，而她又有恩於大衛。大衛就打發僕人去見亞比該，表示要娶她為妻。她便立刻起身，跟這人回去，作了大衛的妻(參v. 40-42)。因為亞比該看見神，便願意跟隨大衛。從此，她那改革的恩膏會幫助大衛，她那從改革而來的喜樂都歸與大衛。
神是真的！當我們被仇敵攻擊，我們不要犯錯，不要攻擊他們。我們要繼續愛他們、饒恕他們，把一切交給神！無論我們面對任何艱難和攻擊，只管跟隨神，心中有神，神必建立我們！環境越艱難，我們越有恩竉！縱然世界搖動，但我們在神裡面必被堅立！■【內容經編輯組摘錄整理成文】