不跟隨神的人不能做神的事
第十三至十五章是說到掃羅被棄絕，因為他厭棄神。不跟從神的人會從他的恩膏和呼召中墮落。這章不斷提及掃羅厭棄神的話，所以神也厭棄他，後悔立他為以色列的王。掃羅因為怕百姓，以至厭棄神的話。
一、掃羅不能做神吩咐的事 (v.1-9)
「撒母耳對掃羅說：耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列；所以你當聽從耶和華的話。」(v.1)神使用人的方程式是恩膏及差遣。在第十章，神的靈在掃羅身上，給他三個兆頭，使他受感說預言，成為新人(參10:3-6)，並給他使命消滅亞瑪力人，因為他們是撒但所使用的種族，想要殺光以色列人。「萬軍之耶和華如此說：以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。」(v.2-3)這個使命是有永恆的影響力，使以色列人永遠得平安。掃羅是以色列第一個王，神要大大使用他。
「於是掃羅招聚百姓在提拉因，數點他們，共有步兵二十萬，另有猶大人一萬。掃羅到了亞瑪力的京城，在谷中設下埋伏。掃羅對基尼人說：你們離開亞瑪力人下去吧，恐怕我將你們和亞瑪力人一同殺滅；因為以色列人出埃及的時候，你們曾恩待他們。於是基尼人離開亞瑪力人去了。掃羅擊打亞瑪力人，從哈腓拉直到埃及前的書珥，生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了。」(v.4-9)掃羅和百姓雖然戰勝亞瑪力人，卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛羊和一切美物，沒聽神的話，沒行神的路，這是掃羅的弱點。今天我們有聖靈，有神的呼召、差遣和恩膏，要小心，不要走掃羅的路。
二、掃羅不跟隨神，被神棄絕 (v.10-35)
- 神的話臨到撒母耳 (v.10-11)
「耶和華的話臨到撒母耳說：我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。」(v.10-11)神後悔立掃羅為王，因為他不遵守神的話。
- 撒母耳對掃羅的責備 (v.12-21)
「撒母耳清早起來，迎接掃羅。有人告訴撒母耳說：掃羅到了迦密，在那裡立了紀念碑，又轉身下到吉甲。」(v.12)掃羅自行建立個人紀念碑，抬舉自己，紀念自己的功績。
「撒母耳到了掃羅那裡，掃羅對他說：願耶和華賜福與你，耶和華的命令我已遵守了。撒母耳說：我耳中聽見有羊叫、牛鳴，是從哪裡來的呢？掃羅說：這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的；因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華─你的神；其餘的，我們都滅盡了。」(v.13-15)他不聽從神的話，還砌詞狡辯，把罪責推卸給百姓。
「撒母耳對掃羅說：你住口吧！等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你。掃羅說：請講。撒母耳對掃羅說：從前你雖然以自己為小，豈不是被立為以色列支派的元首嗎？耶和華膏你作以色列的王。耶和華差遣你，吩咐你說，你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡。你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？掃羅對撒母耳說：我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華─你的神。」(v.16-21)掃羅言詞狡猾，對撒母耳說一切是為了「你的神」，與自己無關。他不聽從神的話。
- 3. 撒母耳的預言 (v.22-23)
「撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」(v.22-23)撒母耳的這個預言也是定掃羅的罪。神看重人聽話，這裡的「聽」是「שָׁמַע (shama)」，指「聽而行」；「順從」指拉長耳朵，留心地聽。撒母耳告訴掃羅，神喜悅他聽話多於獻祭，宗教行為是沒有用的，生命順服聽從才有用，頑梗悖逆是等同拜偶像，他的心不聽神，反而聽牛羊、百姓的聲音，這些成了他的偶像，他不走神的路，去追求世界，追求偶像，是厭棄神，神同樣也厭棄他。
- 4. 掃羅為自私而認罪 (v.24-31)
掃羅為了自己的尊榮、自私而認罪，並沒有真正對付自己的罪。「掃羅對撒母耳說：我有罪了，我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。」(v.24)掃羅懼怕百姓高於 神，怕百姓反對他、不跟從他，活在恐懼中，沒辦法勝過。他往下行，怕失去一切及百姓。對於我們來說，不論世人怎樣，世界及職場怎樣要求，我們只管專注跟從神，不要害怕，要繼續走在神的道路上，靠神的恩膏，跟從聖靈帶領，遇到什麼處境都要趁時而作，而不走頑梗悖逆的路。掃羅有聖靈的充滿，已成為新的人，但他的心和靈慢慢地被世界佔據了，新心和新靈就被擠走了。我們要小心，不要被世界擠走我們愛神的心。
「撒母耳對掃羅說：我不同你回去；因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作以色列的王。撒母耳轉身要走，掃羅就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕斷了。撒母耳對他說：如此，今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜與比你更好的人。」(v.26-28)這是一個兆頭，掃羅與以色列國斷絕，這國將賜與別人。
「掃羅說：我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前擡舉我，同我回去，我好敬拜耶和華─你的神。」(v.30)「擡舉」的意思是「尊榮」，他覺得自己的國位慢慢失去是沒有問題的，他只想撒母耳在百姓面前給他尊榮，留住百姓。他並不相信撒母耳，只有宗教的行為，並沒有屬神的生命。
- 掃羅最終沒完成神所給的使命 (v.32-35)
「撒母耳說：要把亞瑪力王亞甲帶到我這裡來。亞甲就歡歡喜喜地來到他面前，心裡說，死亡的苦難必定過去了。撒母耳說：你既用刀使婦人喪子，這樣，你母親在婦人中也必喪子。於是，撒母耳在吉甲耶和華面前將亞甲殺死。」(v.32-33)掃羅始終沒有殺亞甲，撒母耳要親自動手。
「撒母耳回了拉瑪。掃羅上他所住的基比亞，回自己的家去了。撒母耳直到死的日子，再沒有見掃羅；但撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華後悔立他為以色列的王。」(v.34-35)王不跟著先知走，從此兩人各走各路。最後，掃羅走向自己滅亡的路。
我們要對付自己裡面的恐懼，緊緊跟隨神。神不輕易厭棄任何一個人，是人先厭棄了神。神的恩膏和差遣一直在我們身上，祂揀選我們，但當我們越行越遠，心裡越來越多裝載世界的時候，就不是走神的路，最後是向下行，走到陰間。求主提醒我們，我們要成為合神心意的人。我們的心在跟從什麼？要的是什麼？掃羅要的是百姓、王位、面子，我們的心要緊緊跟隨神，不是扯住神來走我們的路，我們與神的關係不要撕斷，就仍有盼望。■【內容經編輯組摘錄整理成文】