在深處中等候神
一、絕望中求神 (v.1-2)
當以色列人一年三次去朝見耶和華的時候，在靠近耶路撒冷城的路上，詩人唱出詩歌︰「（上行之詩。）耶和華啊，我從深處向你求告！」(v.1)「深處」就是在深淵裡面，是比井底還深幾倍的深淵，身邊都是黑的，然後就等人來救，等神來救，不曉得會不會有人來救，叫喊了一陣子了，也累了，也沒有力量了，什麼也不能做，這就是深處。這是一個罪的深處，因為第3節說︰「你若究察罪孽」；第8節說︰「他必救贖以色列脫離一切的罪孽。」
這個深處不是指形體上在深淵裡面，詩人在朝見耶和華，可是整個靈是在一個絕望裡面，肉體上可能帶著一家老少，可能跟鄰居一起結伴同行，看起來好像身體很健康，算得上是敬虔，因為願意守神的律法，願意放下手中的事去朝見神。外表看起來是很好的，但是靈魂就在一個絕望裡面。「深處」原文是一個複數詞，就是可能掉在不同的深處裡面，越來越感到自己是一個有罪的人，罪多得沒有辦法去對付，沒有辦法救自己。詩人發現越靠近神，越覺得自己有問題，他在深處裡面求告，求神聽他。他看起來在朝見神，但他知道自己離神很遠。
「主啊，求你聽我的聲音！願你側耳聽我懇求的聲音！」(v.2)他在絕望中求告神，知道自己為什麼會落到這個光景裡面，知道是罪的問題。
二、神啊！我有罪 (v.3-4)
「主─耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。」(v.3-4)詩人說︰神啊，我知道祢有赦罪的權柄，我這一生是沒有辦法在祢面前站立得住的，我頭腦上知道要靠近祢，但我的靈魂是怕祢的，我受不了祢的審判，可是我又知道祢愛我，我想祢會原諒我的，我期待祢會原諒我，但是祢聽到我的禱告嗎？神我有罪，祢來赦免我，祢越赦免我越怕祢，但是我勉強自己都要來靠近祢。詩人跟大家一起去朝見神，但是靈裡有點低沉，有一種絕望，覺得自己是真的有罪，而且改不過來，而且知道這個罪神也知道，又不曉得神會不會赦免。
三、唯有等候神 (v.5-6)
「我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。」(v.5-6)詩人是自己在跟自己說，唯有等候神。「等候」一詞出現了五次，在表達一個概念︰我除了等以外，什麼也不能做，我在好幾個深淵裡面，有好幾個罪，是救不了自己的，除了等不能做什麼。我的等候是勝於守夜的，守夜的很累，等有人來接班，知道不會等到永永遠遠的，但是天還沒亮，又不能做什麼讓天早一點兒亮。
當一個人陷在深層的罪裡面，就對付了再對付，對付了好一點後又被打回原形，最後只好承認自己就是這樣的人，需要神。於是，不得不等候再等候神。「守夜」原文就是「看守」，而「看守」就是究察罪孽的「究察」，守夜的在看敵人，神就看著他，他在半夜的時候很密切留意看有沒有敵人來，同時間在半夜的時候神很留意的看著他，究察罪孽就是這樣。詩人知道自己有罪，但改不了，差不多已經放棄一切的努力了，然後就等神來救，等天亮。
四、信神必救贖 (v.7-8)
詩人知道這不只是他的狀況，整個國家都是這樣︰「以色列啊，你當仰望耶和華！因他有慈愛，有豐盛的救恩。他必救贖以色列脫離一切的罪孽。」(v.7-8)這不只是他自己的問題，而是整個國家的問題。當他一路在走這個靈命路程的時候，知道自己很有問題，不過也跟以色列眾人說︰你們要仰望神，神有慈愛、有救恩，會救你們的。
求神來幫助我們，叫我們對祂認識更深，叫我們不再專注一些肉體的活動，我們不好，有很多問題，沒有辦法靠神太近，越靠近越覺得自己有罪，但還是要靠近再靠近，神必會救我們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】