以神為神大大蒙福
一、幸福來自敬畏、順服、勞碌 (v.1-4)
「（上行之詩。）凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！」(v.1)這節的原文次序是︰「有福的︰每一個人，敬畏神的，跟從上去的」。敬畏是一種對神的態度，就是以神為神；而當人裡面敬畏神時，他的外在彰顯就是遵行神的道。這裡的「遵行」就是詩篇第一篇所說的：「不從惡人的計謀」(參v.1)當中的「從」。換言之，當人敬畏神後，帶出的結果就是他跟從神上去。我們若只停留在敬畏上，心裡就只有戰兢，所以在敬畏之後要跟上去，跟上神的要求。這篇是上行之詩，是以色列人一年三次去朝見神之時，在路上唱的詩歌。節期時間一到，他們就要放下手上的工作，離開家去朝見神，他們要跟上去。敬畏是要配合行為出來的，並且要加上順服！
「你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。」(v.2)能吃勞碌得來的已是祝福，因為努力和勞碌是必須的，但不一定有好結果，若有好結果，這是一種祝福。辛勤工作後，要享福，並且看很多事情都是好的；這是從敬畏、順服和勞碌所得來的祝福！這跟上一篇有所關連︰「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」(127:1)勞力和看守城池是應當的，但若沒有神，一切都是枉然。
「你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。」(v.3)這裡提及家庭美滿的祝福！當中特別提及妻子，智慧的妻子能建立家室，愚妄的妻子能親手拆毀。人在娶妻時其實沒能力判斷她是否有智慧，所以只能說賢慧的妻是耶和華賞賜的，人若敬畏神，神就因此賜福他的妻子和兒女。
「看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！」(v.4)這裡的「蒙福」是指屈膝跪拜，舉例來說，我們若在工作上蒙福，就是工作向我們跪拜；這是一種我們居上、工作在下的祝福。
二、祝福與以色列緊密連結 (v.5-6)
「願耶和華從錫安賜福給你！」(v.5a)作者提醒我們，我們的蒙福是從錫安而來的、是從以色列而來的、是從教會而來的，也就是說以色列的好壞與我們有直接的影響和關係。作者帶出我們的幸福不是只停留在「我」、「我的妻子」、「我的孩子」這些「我」的層面上，而是和教會扣在一起的！我們要明白，當教會蒙福時我們也會蒙福的；若我們和教會切割，那麼我們的整個路線都會偏離。「願你一生一世看見耶路撒冷的好處！」(v.5b)這裡的「看見」是命令式用詞︰你要看見耶路撒冷的美好，你要看見自己跟以色列是有關的，你要看見自己是跟教會綁在一起的；若看不清楚，以為自己比以色列和教會重要的時候，就會掉入「枉然」的光景裡(參127:1-2)！
「願你看見你兒女的兒女！」(v.6a)意即子孫興旺、三代同堂。每一個敬畏神、遵守神法則的人，都會蒙福，我們要相信這個真理，有時還未得到，是因為尚在過程中。
「願平安歸於以色列！」(v.6b)以色列是被揀選的，也被狠狠地管教，但是再次的復活、再次的強大起來。神說：我命令你看，你看看以色列、看看教會，再看看你兒女的兒女，你會得到滿足的！這樣的結局凡敬畏神的人都會享有，因為當我們以神為神的時候，就會大大蒙福。■【內容經編輯組摘錄整理成文】