在黑暗中繼續奮戰
這個「黑暗」有兩個意義，其一，保羅在上半生很努力奮勇地事奉神，但憑的是自己的熱心和血氣，所以是在黑暗中事奉；其二，當他遇到神的大光，就在逼迫中服事神，並進入監牢，進入黑暗裡，但他繼續奮戰，繼續事奉神。
「亞基帕對保羅說：准你為自己辯明。於是保羅伸手分訴，…」(v.1)監獄對保羅而言是個特別的地方，他在希臘被下監時，晚上敬拜唱歌時牢門就打開了，神是可以讓他離開的；另外，他也知道彼得在監獄裡，天使也可以把他救出來，所以出監牢對保羅而言絕對不是問題。然而，保羅仍然願意留在監獄裡，因為他相信這是出自神的許可。由於保羅不斷被審問，於是審判台變講台，讓他繼續傳福音，真是非常特別的！
「亞基帕王啊，猶太人所告我的一切事，今日得在你面前分訴，實為萬幸；更可幸的，是你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論；所以求你耐心聽我。」(v.2-3)保羅很會傳福音，他面對官員不畏懼，而且面對不同的官員也能針對他們的狀態來回應，這是值得學習的。隨後，保羅向亞基帕王講述自己的得救見證(參v.4-18)。「…自幼為人如何，猶太人都知道。」(v.4)可見保羅自小已經很優秀，令他在猶太人之間頗有知名度。
今天看見保羅是一個如何被神使用的器皿，但在此之前撒但也會來竊取他，讓他扭曲。「從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名…」(v.9)保羅本是一個宣揚主名的器皿，然而這裡卻說他曾多方攻擊拿撒勒人耶穌的名，他所行的與神給他的呼召整個調轉了。「我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監裡。他們被殺，我也出名定案。」(v.10)保羅從神那裡得了屬天的權柄，但仇敵卻把他扭曲成向祭司長得屬地的權柄去攻擊基督徒，甚至把他們關進牢裡。「在各會堂，我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至追逼他們，直到外邦的城邑。」(v.11)保羅有為主受苦的恩膏，但仇敵卻把他扭曲成讓別的基督徒受苦；保羅是宣教的使徒，卻變成到處去逼迫基督徒。在這些事上，我們都能看見仇敵的工作，這裡也值得我們深思。在過去未成為基督徒前，我們在哪些地方得罪神，可能這正是神要使用我們的地方！例如，一個曾吸毒的人信主歸正後，可以被神使用去服事吸毒的，每個人都有一段被仇敵偷竊毁壞的過去，我們有時候可以反過來想，這可能是可以被神使用的地方。
「王啊，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。」(v.13)這是奇妙的場景，已經是白天，但那光卻比白天還光，是神的光照著他。之後保羅聽見聲音說：「掃羅！掃羅！為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！」(參v.14)保羅是逼迫基督徒的，但從耶穌的角度卻說是「逼迫我」，等於說我們跟基督有不可分割的連結。「用腳踢刺」是引用農夫用牛耕田時會把刺綁在犁頭上，防止牛不耕田時腳會亂踢；神藉「用腳踢刺是難的」比喻違反神的旨意是難的，只會為自己帶來更大的麻煩。我們要摸清楚神想我們做什麼，然後勇敢地向前走，雖然仍會有攔阻，但在過程中會有得勝和喜樂。
「你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。我也要救你脫離百姓和外邦人的手。」(v.16-17)保羅原是法利賽人教門的人，非常的律法主義，但神現在把很大的恩典臨到他身上，召呼他、使用他，而且要拯救他脫離外邦人和百姓的手。「我差你要他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明…」(參v.18)保羅原本也是在黑暗中事奉的，但神的恩典臨到他後，他得著光明，而且救許多人從黑暗中歸向光明。
「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；」(v.19)此話說得容易，但我們很容易忽略，因為很多人都不太清楚神對他的旨意是什麼，或者知道旨意卻不容易持守下去。保羅一直說，直說到「亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。」(v.27)對準王向他傳福音。「亞基帕對保羅說：你想少微一勸，便叫我作基督徒啊（或作：你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了）！」(v.28)這句話有兩種意義的翻譯︰一、諷刺保羅也太大膽了，竟公開向王傳福音；二、誠實地表明保羅差點就令他變成基督徒了。「保羅說：無論是少勸是多勸，我向神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鍊。」(v.29)保羅的生命中有一個很寶貴的特質，就是強烈的渴慕，要把好東西介紹給所有人知道！保羅的勇氣，可能正是他被神使用的一個很大原因；勇氣這一點真應該向保羅好好學習。
不管過往是靈裡的黑暗，還是在監獄裡看似人生的黑暗，保羅仍然很努力事奉神。求神來幫助我們，把保羅的火熱放在我們心裡，無論任何環境我們都可以竭力地傳福音！■【內容經編輯組摘錄整理成文】