黑暗中，蒙神保守
保羅原本是在聖殿被抓到的，在公會被審，法利賽人要埋伏殺保羅，千夫長將他送到該撒利亞。
「非斯都到了任，過了三天，就從該撒利亞上耶路撒冷去。」(v.1)這裡講過了三天，非斯都一上任就去耶路撒冷，但上一章最後一節是說過了兩年，就是說保羅在這個期間過了兩年的監獄生活。任何人在監獄裡面生活都過得很漫長，也不知道為什麼關在這裡，審也審了，就是不放出來，也沒有直接定罪，這樣吊在半空中兩年，這是一個黑夜。
「祭司長和猶太人的首領向他控告保羅，」(v.2)祭司長某個程度也是很認真不放棄，兩年之後要殺保羅的熱情還是沒有放棄，當非斯都來的時候，又控告保羅，又提出將保羅帶回耶路撒冷審他。
「又央告他，求他的情，將保羅提到耶路撒冷來，他們要在路上埋伏殺害他。」(v.3)明的是將保羅帶回耶路撒冷受審，在那裡定他的死罪，但暗的就想在半路殺了他，所以保羅的處境非常危險。「非斯都卻回答說：保羅押在該撒利亞，我自己快要往那裡去；又說：你們中間有權勢的人與我一同下去，那人若有什麼不是，就可以告他。」(v.4-5)非斯都很有官威，不聽猶太人的訴求，這裡可以看見神的保守。
「但非斯都要討猶太人的喜歡，就問保羅說：你願意上耶路撒冷去，在那裡聽我審斷這事嗎？」(v.9)非斯都要討猶太人喜歡，做到很大官還是要討人的喜歡，非斯都是這樣、彼拉多是這樣，掃羅王也是這樣。即使這麼有權柄還是容易討人喜悅，我們真的是要對付生命中的問題，不然將來在做重要判斷的時候會出問題，然後就會被神厭棄。在這個情景中，非斯都的性格是想討人喜歡，當下他應該是說同意讓保羅去耶路撒冷受審，那麼保羅可能就會死。可是不知道為什麼非斯都這時候就清醒了，這就是神的保守，就好像聖經所講(參箴21:1)，王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉一樣。在當下神就感動非斯都決定不讓保羅離開，這是神的保守。神讓保羅繼續留在監牢裡，卻讓非斯都當下作出判斷，使他安全。所以有的時候，我們在黑夜當中，覺得遙遙無期，可能覺得沒有公義，但其實有神的保守，有神更高的心意在當中。保羅在監獄當中有很多的不好，但是他安全，這也很重要。在監獄很無聊，但可以寫聖經，寫書信，寫出來後影響歷世歷代的教會，所以他在黑暗中是蒙神很大的保守。
接著非斯都就從耶路撒冷回到該撒利亞審問保羅，在審問的過程中，雙方都有講話。這個時候，非斯都又恢復到他屬人的狀態。「但非斯都要討猶太人的喜歡，就問保羅說：你願意上耶路撒冷去，在那裡聽我審斷這事嗎？」(v.9)他這個問題很奇怪，不是已經在審了嗎？為什麼又要同樣的人審，又要拉到耶路撒冷去審呢？這應該跟審判制度有關，就好像有陪審團一樣，幫忙去做分析和判斷，若回到耶路撒冷，雖然還是非斯都審案，但陪審團就全部成為公會的人馬，公會到時候一面倒，非斯都就很難不回應這些意見。現在公會非常堅持希望保羅可以回到耶路撒冷受審，非斯都就在這裡公開問保羅，是否願意去耶路撒冷受審，這就是一句話兩邊都討好。而保羅說不要，那就不去了，這樣對公會的人也有所交代，兩邊都有回應。
「保羅說：我站在該撒的堂前，這就是我應當受審的地方。我向猶太人並沒有行過什麼不義的事，這也是你明明知道的。我若行了不義的事，犯了什麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於該撒。」(v.10-11)保羅的異象是要做外邦人的光，所以他要離開耶路撒冷，離得遠遠的，越遠越好。所以當非斯都問他的時候，他當下就可以做一個對的回應。我們也留意到，保羅心裡知道要怎麼做決定，有神的啟示異象在他心裡面。但他回應時不是直接這樣說，而是說︰我是一個羅馬人，羅馬人本來就是在羅馬的法庭受審的，若不服判決的話是可以一直上告到皇帝面前的，這就是作為羅馬公民的權利。所以保羅要蒙神保守，就要抓住身份。在一個黑暗當中，有一些保守是神做的，我們不一定知道，又或者我們也不能決定什麼，可是有些保守是我們有機會回應的，所以當非斯都公開問，保羅就公開回應。他身為羅馬公民是有一個優越感的，當然可以在羅馬受審。所以，我們要抓住身份，使自己蒙神保守。
今天要講的重點是在黑暗中蒙神保守，我們要相信神會保守。當保羅不能做什麼事，哪裡都不能去的時候，保羅書信就寫出來了，神有祂的心意，祂保護他，讓他安心寫下重要的真理。今天在漫長的疫情裡面，我們要求得最大的好處，繼續相信神會保守。■【內容經編輯組摘錄整理成文】