神喜歡祝福我們
從第二十二章起，講述摩押王巴勒請巴蘭來咒詛以色列，神用驢攔阻巴蘭。巴蘭發了兩次預言，都是祝福以色列。第二十三章提到神以恩典和信實保護我們；而本章是巴蘭的第三和第四個預言。
雖然巴蘭是外邦人，聖經卻用了很大的篇幅記載他的事蹟。從他所發的預言看，他的先知恩膏很強，是跨國和跨世代的，能預言到一千年後耶穌降生。甚至，在約書亞離世前講述以色列五百年的歷史時，只提及十個人物，包括亞伯拉罕、以撒和雅各等，巴蘭也是其中之一(參書24:9-10)。可見巴蘭是非常特別和份量十足。
一、神命定以色列必要振興 (v.1-13)
「巴蘭見耶和華喜歡賜福與以色列，就不像前兩次去求法術，卻面向曠野。」(v.1)之前，巴蘭在摩押地發預言，這是拜偶像的地方；後來到了摩押邊境，看到部份以色列人；而本章則「面向曠野」，能一窺以色列十二支派全貌。巴蘭一次又一次發預言，發現神很喜歡祝福、提升以色列。「祝福」是「屈膝」的意思。所以，他便按照這方向發預言，而「不像前兩次去求法術」，因為獻牛獻羊是異教的做法。
「雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！」(v.5)「帳棚」是以色列人出埃及後造出來的，在曠野已用了四十年，而且巴蘭從遠處看，理應看不出「何等華美」。然而，巴蘭卻從靈裡看出「帳棚何等華美」，因為以色列有神同在，這便是他的恩膏！「如接連的山谷，如河旁的園子，如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。」(v.6)曠野是無水之地，又怎會有「接連的山谷」和「河旁的園子」呢？其實，這都是他靈裡的看見，看見整個以色列都被神祝福。「他的王必超過亞甲；他的國必要振興。」(v.7b)這是指以色列必被舉起來，超越當今世上的強國，列國都向以色列「屈膝」。
「神領他出埃及；他似乎有野牛之力。」(v.8a)其實，這是摩西對約瑟支派的預言，到申命記的後期才發出的(參申33:16-17)，但此時巴蘭已能講出摩西還未說的話！「他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？」(v.9a)這是猶大的恩膏，是雅各臨終時祝福猶大的話(參創49:9)，如今巴蘭也能發出相同的預言！「凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛。」(v.9b)這是神對亞伯拉罕的祝福(參創12:3)，巴蘭也知道！由此可見，巴蘭預言的恩膏非常厲害！他祝福整個以色列，因他深知以色列要被舉起。
「巴勒向巴蘭生氣，就拍起手來，對巴蘭說：我召你來為我咒詛仇敵，不料，你這三次竟為他們祝福。如今你快回本地去吧！我想使你得大尊榮，耶和華卻阻止你不得尊榮。」(v.10-11)然後，巴蘭回應巴勒：「巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我也不得越過耶和華的命」(v.13a)，這句話聽進去好像很堅定，但卻好像暗示「金銀」不夠。
二、神命定以色列必打破仇敵 (v.14-25)
巴蘭將要離開，他不但祝福以色列，還預言將來以色列要怎樣對待摩押和列國。「有星要出於雅各，有杖要興於以色列，必打破摩押的四角，毀壞擾亂之子。」(v.17a)巴蘭預言以色列強大起來，並且會「打破摩押」，並得列國的地為業。「他必得以東為基業，又得仇敵之地西珥為產業；以色列必行事勇敢。有一位出於雅各的，必掌大權；他要除滅城中的餘民。」(v.18-19)這裡預言主耶穌的降生。「亞瑪力原為諸國之首，但他終必沉淪。」(v.20b)「基尼必至衰微」；(v.22a)「必有人乘船從基提界而來，苦害亞述，苦害希伯；他也必至沉淪。」(v.24)
由此可見，巴蘭的預言是寬廣的。由神對亞伯拉罕所說的話，到摩西還未發出的預言，到基督降生；最後，講到以色列會超越列國，這是末世才會發生的。巴蘭摸著了神的心意，預言的恩膏達到全面性的提升。
「於是巴蘭起來，回他本地去；巴勒也回去了。」(v.25)二人分道揚鑣。
從本章看見，神定意要祝福以色列人，神也定意要祝福我們。若故事停在第25節是多美好的結局；然而，聖經提到，在末世有些人走「該隱的道路」、「可拉的背叛」和「巴蘭的錯謬」裡(參猶11)。表面上，我們看不出巴蘭有什麼問題，他雖然想得到「尊榮」和「金銀」，但彷彿不敢「越過耶和華的命」。事實上，他由始至終都在跟「金銀」拉扯角力。當使者來找巴蘭，神早已向他說清楚「不可同他們去」(參22:12)。但當使者再來，巴蘭卻留著使者，再看神有什麼話說。神說「你就起來同他們去」(參22:20)，他就佷高興地去，神就要殺他。總之，巴蘭一直明白神的心意，卻一直在試探神。神是不改變、是堅定的。巴蘭明明知道神的心意，卻扮作順服，喜歡一次又一次地求問神。這就是「錯謬」！
最終，巴蘭雖然不能發預言咒詛以色列，卻想出一個巧妙的詭計，得摩押王的金銀，就是叫摩押女子引誘以色列人犯罪(參25:1, 31:16)，好讓神親自擊殺他們(參25:9)。及後，以色列人滅米甸人，被殺的包括巴蘭(參31:8)，原來他在米甸享受榮華富貴。
在伊甸園裡，蛇對夏娃說：「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」(參創3:1)然後，「蛇對女人說：你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」(創3:4-5)其實，蛇很狡猾，由始至終都沒有教夏娃吃那分別善惡樹的果子，只是叫她不斷揣測神的意思，這就是引誘。所以，蛇被神審判。巴蘭也是如此，他明知神的心意，卻沒有跟隨。他知道神要祝福、提升、保護以色列，行事沒有「越過耶和華的命」，也沒有跟摩押王的意思行，卻以詭計引誘以色列。神最後殺了巴蘭。「錯謬」就是在行為上好像沒有犯錯，但心卻不正。這一切神都知道！
誠然，以色列要面對自己的問題，他們被引誘犯罪，需要付上代價。然而，這沒有改變神要祝福以色列的心。縱使以色列後來亡國，神仍差耶穌降世，為要拯救世人，這是神命定的祝福。巴蘭要受神審判，以色列也要向神交賬。神以恩典、信實保護我們、祝福我們。神的心意沒有改變，定意要我們作王掌權。我們要貼近神的心意，跟隨神，不被引誘，要向自己所作的負責。■【內容經編輯組摘錄整理成文】