謹記曠野的教訓
跟隨神要有信心的看見，神要住在我們中間，我們每個家庭都要對準祂，跟隨祂，不要看這個世界和環境、水和食物，而是要連於神。這章是講以色列民出埃及、經過曠野、進入迦南地之前，神的命令。
以色列人要記得過去四十年曠野的經歷和教訓，出埃及後從蘭塞開始，走了四十年，一路繞圈、安營、起行，原本有一大群人，慢慢這這代的人已經去世，還有一些新生代的人出生，最後人數都還是差不多。神給以色列人新的開始，新的一代面對新的路程，要開始進入了。從出埃及到摩押平原，以色列人要記得整個路程。在我們的生命中也要記得兩件事︰第一，以色列人整個曠野的教訓也是我們的教訓；第二，要記得我們自己個人的經歷，從出生到現在、甚至是沒有信主之前一切的經歷。
一、神帶領出埃及 (v.1-4)
「以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程（或作：站口；下同）記在下面。摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的路程，其路程乃是這樣：正月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。那時，埃及人正葬埋他們的長子，就是耶和華在他們中間所擊殺的；耶和華也敗壞他們的神。」(v.1-4)蘭塞是埃及的一個城，以色列人從那裡起行，在埃及人面前昂然無懼的起行，埃及人正在埋葬他們的長子，連人帶牲畜都被擊殺，而以色列人的長子都是被保守的。其實是神擊殺埃及所有頭生的、也敗壞他們的太陽神。神用十災使埃及懼怕，最後以色列人拿著埃及人的金銀珠寶和牲畜離開埃及地。神要他們記得這一切，記得神的信實。我們要記得，祂的救恩和大能勝過一切的國家和靈界的偶像及邪靈。
二、曠野的經歷 (v.5-49)
- 蘭塞至西乃曠野 (v.5-15)
他們走到西乃曠野，神與他們立約，他們也在那裡敬拜神，在神的面前吃喝，滿有神的同在。神與他們立約說︰「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。」(出19:5-6a)神與他們立下西乃之約，也是摩西之約，就是神用祂的指頭在兩塊石版上寫字。然而，當摩西正在山上與神立約的時候，以色列人在山下鑄了金牛犢，在金牛犢面前淫亂，透過這些動作與金牛犢相交，神很生氣，法版就碎了。我們要記得，縱然是在神很同在的時候，人仍然是很軟弱的。神有很大的作為是一件事，但我們的生命是不是連結與神卻是另外一件事。神顯現、立約、頒下命令，但是以色列人卻連於金牛，連於生育、豐收的假神，他們所看的是地上的金銀珠寶、經濟，不是神。
我們過去在家族裡面是最小、最低的一個，毫無影響力，但慢慢到今天，整個生命改變，在你家族裡面是最有影響力的，起來帶頭，各方面都被提升，神讓我們作首不作尾，居上不居下。以色列人還未領受西乃之約就與偶像連結，已經愛這個世界。這是以色列人在曠野的教訓，今天，我們是與埃及、偶像、世界財寶相連，還是與神連結？當神很祝福我們的時候，我們要把榮耀歸於神，而不是偶像，不要再用偶像的方式，與偶像連結。人是很軟弱的，因為我們喜歡眼睛所看見的。以色列人看不見摩西，以為他失蹤不回來了，就要一個偶像來帶領他們。我們要用信心來看見神，而不是被眼見的所迷惑。
- 西乃山至何珥山 (v.16-39)
「從西乃的曠野起行，安營在基博羅哈他瓦。」(v.16)他們在這裡貪吃，吃到滿嘴都是的時候就被擊殺了。然後，他們又到哈洗錄，有差十二個探子的事，以至於他們那一代都死在曠野。來到何珥山，「亞倫死在何珥山的時候年一百二十三歲。」(v.39)這一段路都很不容易走，最後亞倫死在那個地方。亞倫是大祭司、是領袖，也進不了迦南地，到了摩押平原，現在也只剩下摩西。
摩西擊打磐石，沒有按照神的吩咐在以色列人面前尊榮神，因為自己的怒氣擊打磐石兩下。神說摩西和亞倫沒有尊榮祂，不可以進入迦南。這裡的教訓告訴我們，做領袖的不可以隨便發怒，要跟著神的話而行。做權柄的不能隨便在下屬面前發脾氣，因為是代表神，只要按照神的吩咐去做就可以。神對於領袖的要求更高，責任更大。我們運用權柄時要很敬畏神，若不敬畏神，而是發洩時，是要向神交代的，這是何珥山的教訓。
- 何珥山到摩押平原 (v.40-49)
他們在摩押平原重申誡命，在這裡要謹記的教訓就是︰他們與巴力毗珥連合，巴蘭的咒詛都不能把以色列如何，但當他的詭計一出，他們就離開神，與摩押、米甸的女子連合，慢慢挪移帳棚，與偶像連合，在這個地方跨過了神的底線，瘟疫就臨到，直到非尼哈出來，把哥斯比殺了，瘟疫才止息。這裡提醒我們神的底線和神的教訓，重申誡命，上一代已經去世，新生的一代要謹記提醒，進入迦南。
三、謹記神與子民相連的底線 (v.50-56)
神透過摩西與以色列人立約，要住在他們中間，所以以色列人在曠野住棚，神也在當中住棚，神帶領他們走過這四十年，神與他們緊緊相連，並且永遠住在他們中間。我們每個家庭都要起來與神緊緊相連，看見雲彩就起行跟隨。
在新生一代進入迦南以前，神與他們連結的底線是︰「就要從你們面前趕出那裡所有的居民，毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的邱壇。你們要奪那地，住在其中，因我把那地賜給你們為業。你們要按家室拈鬮，承受那地；人多的，要把產業多分給他們；人少的，要把產業少分給他們。拈出何地給何人，就要歸何人。你們要按宗族的支派承受。倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。而且我素常有意怎樣待他們，也必照樣待你們。」(v.52-56)要先拆毀他們的石像，把這些拜偶像的人都趕走。不是入住安居了，行李都放好了，地都分好了、葡萄樹都種好了，一切都安排好了才做這些事。若重蹈覆轍去與偶像相連，神怎樣對當地人，也會怎樣對以色列民，縱然得地為業，也會失去。神的底線就是不要離棄神、與偶像相連。
回到第1和2節︰「以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程（或作：站口；下同）記在下面。摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的路程，其路程乃是這樣：」「這樣」的原文就是「行(going forth)」，「路程」的原文就是「紮營」，可翻譯成「一個站」。神吩咐摩西要叫以色列民按照神的帶領，一個一個地這樣紮營，一站一站地往前行，並要記錄下來。
我們每一站都要經過，都要吸取教訓，如果在某一站沒有經過，學不到該學的功課，就永遠停留在曠野裡面，不能進去迦南應許之地。當神祝福我們，我們要把榮耀歸給神，繼續走神的路，不要找其他靈界偶像的幫助，耶和華是我們的神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】