不可藐視耶和華
今天這章記載一個背叛的事件，以及這個事件的後續。今天特別注意到「藐視」這個字，藐視神會帶來很大的惡果。「倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。」(v.30)可拉黨叛變、奪權，更深的毒根原來是藐視神。我們今日在教會裡面服事，或在職場裡面工作，都要被提醒，有時候攻擊(speak against)權柄，對權柄說負面或攻擊的話，其實最深的根不只是自大、看不起權柄，更是藐視神。
一、背叛的事件 (v.1-40)
「利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，並以色列會中的二百五十個首領，就是有名望選入會中的人，在摩西面前一同起來，聚集攻擊摩西、亞倫，說：你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為什麼自高，超過耶和華的會眾呢？」(v.1-3)他們起來攻擊摩西和亞倫，說他們自高超過耶和華的會眾。
會幕在全營中間，裡面第一圈是祭司利未人，摩西和亞倫的後裔在東邊，在南邊是哥轄族，在西邊是革順，在北邊是米拉利。他們後面各有三個支派安營，在祭司家族後面是猶大營和兩個支派，哥轄族後面是流便營和兩個支派，革順族後面是以法蓮營和兩個支派，米拉利後面是但營和兩個支派。他們對準會幕、對準神，所以他們要對準權柄祭司利未人，是這樣的以神為中心，而不是以自己為中心。他們在曠野中這樣跟著雲彩行。我們在人生道路往前走的時候，也要以這樣的方式對準權柄、對準神。
哥轄族在南邊，在家族裡面，他的排行是低過革順的，但是神揀選他和子孫負責搬運聖所的器具，而革順是搬帳幕，米拉利就搬運其他一切的東西。神揀選哥轄族，位置僅次於祭司家族，但現在他們起來攻擊摩西和亞倫，帶頭背叛。他們後面是流便營的人，三個子孫的名字就是大坍、亞比蘭、安。流便的排行是大哥，卻在南邊，而弟弟猶大則在東邊，起營時是弟弟帶頭先走，其實這一切都是神安排的。現在問題來了，利未人中最大的可拉不滿，說摩西和亞倫專權，跟著連同長子流便的子孫，和二百五十個領袖，一起背叛。
摩西就俯伏在地下，叫他們一起來神面前尋求，究竟神是揀選誰，是選可拉還是亞倫。「耶和華又使你和你一切弟兄─利未的子孫─一同親近他，這豈為小事？你們還要求祭司的職任嗎？」(v.10)摩西指出他們不滿足做利未人，還想要求做祭司的職事。他們得以親近神本應開心，為什麼還不滿呢？！這裡也提醒我們同工，不要羨慕其他部門的人，現階段能在現部門服事神，豈可看為小事呢？為什麼要去比較呢？為什麼要求更高的職份呢？如果不滿現在所有的，其實是聚集攻擊耶和華。我們向權柄發怨言，是攻擊神，是很嚴重的。
摩西就回應他們，並且找人去叫大坍和亞比蘭上來。「他們說：我們不上去！你將我們從流奶與蜜之地領上來，要在曠野殺我們，這豈為小事？你還要自立為王轄管我們嗎？並且你沒有將我們領到流奶與蜜之地，也沒有把田地和葡萄園給我們為業。難道你要剜這些人的眼睛嗎？我們不上去！」(參v.12-14)這就是大坍和亞比蘭的態度。
在第15-19節，大家來到會幕前，摩西就甚發怒，求神不要理會他們。他們攻擊摩西轄制他們，又說摩西搶他們的東西。摩西說他連他們的一匹驢都沒有拿過，也沒有害過他們一個人。於是摩西讓二百五十個人明天拿著自己的香爐，去到耶和華神面前。其實神並沒有叫他們每個人都做一個銅香爐，這是祭司才有的，是代表親近神的記號和器具。二百五十個人各有自己的銅香爐，覺得自己可以親近神，就是摩西和亞倫不在他們之上，他們跟祭司的位置是一樣的。
在第20-24節，神的榮光顯現，顯明摩西和亞倫是對的。神要殺背叛的人，因為他們這樣悖逆祂。摩西就為他們求，但是神沒有答應，讓眾人離開他們。
第25-35節是審判︰「於是眾人離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。大坍、亞比蘭帶著妻子、兒女、小孩子，都出來，站在自己的帳棚門口。摩西說：…倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口，把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財物，都吞下去。這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間；地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡。」(v.27-33)然後，「又有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。」(v.35)
第30節很重要︰「…你們就明白這些人是藐視耶和華了。」那些拿著香爐的人不是祭司，是有名望的人、是領袖，就覺得自己跟祭司一樣，可以做祭司所做的。神吩咐說︰「把那些犯罪、自害己命之人的香爐，叫人錘成片子，用以包壇。那些香爐本是他們在耶和華面前獻過的，所以是聖的，並且可以給以色列人作記號。」(v.38)神讓大家看清楚，祭司利未人的職事都是神的揀選，其他人是不能拿香爐的，只有祭司可以。
二、事件的後續 (v.41-50)
在這件事情之後，以色列民不是恐懼地說要相信神、原來神是不可藐視的，卻是發怨言。「第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言說：你們殺了耶和華的百姓了。」(v.41)他們聚集攻擊摩西、亞倫，這個時候雲彩突然出來遮蓋會幕，耶和華的榮光就顯現了，跟著瘟疫就發生了。
「摩西對亞倫說：拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裡出來，瘟疫已經發作了。」(v.46)沒有人有香爐，只有祭司可以有香爐。「亞倫照著摩西所說的拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一萬四千七百人。」(v.47-49)
人藐視神，地裂開了，殺了所有悖逆的人，百姓仍不懼怕，還不敬畏神，繼續發怨言，於是瘟疫就發生了。前面第十四章也提到「藐視」，「耶和華對摩西說：這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？我要用瘟疫擊殺他們」(參14:11-12)「他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；」(14:23)藐視神是悖逆背後更深的根，羨慕更高的職位，不滿足於神所給的，又起來攻擊領袖和權柄。百姓還不謙卑下來，繼續發怨言，於是瘟疫就出來了，那個審判是很可怕的。
今天我們在瘟疫中，應該怎麼做呢？摩西叫亞倫拿著香爐去到瘟疫的地方，站在活人死人中間，瘟疫就會止息。今天我們要起來禱告，這個香爐就是禱告。我們要起來禱告，為百姓贖罪，為整個城市贖罪。而且，我們要禱告自己不要藐視神，為世人禱告不要藐視神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】