向神求恩典
昨天提及神宣判了審判，但以色列民仍不聽，仍上去攻取迦南地。他們不聽從吩咐，摩西沒有為他們代求，結果他們大敗。(參14:39-45)神叫他們不要去，他們仍去，對於這群發怨言二十歲以上的以色列民，神要他們倒在刀下、倒在曠野中，他們應該如何？神的審判在這裡，他們是否完全沒盼望呢？這些民眾沒有想過要與神修復關係，他們不聽、叛逆，藐視在當時在全會眾中顯露榮光的神。
神與他們疏遠了，他們應該回頭，聽神的話，繼續跟隨雲彩行。當他們重建審判後的關係，神會後悔，不降下祂所審判的咒詛和災；他們要獻上馨香祭。
一、重建審判後的關係 (v.1-21)
- 獻馨香祭 (v.1-10)
「你曉諭以色列人說：你們到了我所賜給你們居住的地，若願意從牛群羊群中取牛羊作火祭，獻給耶和華，無論是燔祭是平安祭，為要還特許的願，或是作甘心祭，或是逢你們節期獻的，都要奉給耶和華為馨香之祭。」(v.2-3) 「耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：你們到了我所領你們進去的那地，吃那地的糧食，就要把舉祭獻給耶和華。」(v.17-19)這裡兩次提及，在神帶以色列民進到的迦南地，他們要這樣獻馨香祭及舉祭。在審判之後，四十年後，新生一代進入應許之地後就要這樣獻祭。
怎獻上「馨香祭」呢？「那獻供物的就要將細麵伊法十分之一，並油一欣四分之一，調和作素祭，獻給耶和華。無論是燔祭是平安祭，你要為每隻綿羊羔，一同預備奠祭的酒一欣四分之一。為公綿羊預備細麵伊法十分之二，並油一欣三分之一，調和作素祭，又用酒一欣三分之一作奠祭，獻給耶和華為馨香之祭。」(v.4-7)馨香祭的供物有綿羊及酒，本身要有細麵及油。無論是燔祭、平安祭、甘心祭，或是還願祭、節期的祭，都可獻上馨香祭。
- 外人同守歸一例 (v.11-16)
「獻公牛、公綿羊、綿羊羔、山羊羔，每隻都要這樣辦理。照你們所預備的數目，按著隻數都要這樣辦理。凡本地人將馨香的火祭獻給耶和華，都要這樣辦理。若有外人和你們同居，或有人世世代代住在你們中間，願意將馨香的火祭獻給耶和華，你們怎樣辦理，他也要照樣辦理。至於會眾，你們和同居的外人都歸一例，作為你們世世代代永遠的定例，在耶和華面前，你們怎樣，寄居的也要怎樣。你們並與你們同居的外人當有一樣的條例，一樣的典章。」(v.11-16)
- 獻舉祭 (v.16-21)
「你曉諭以色列人說：你們到了我所領你們進去的那地，吃那地的糧食，就要把舉祭獻給耶和華。你們要用初熟的麥子磨麵，做餅當舉祭奉獻；你們舉上，好像舉禾場的舉祭一樣，你們世世代代要用初熟的麥子磨麵，當舉祭獻給耶和華。」(v.18-21)
什麼是馨香祭？目的及意義是什麼？在今時全世界面對審判，應如何重建與神的關係？其實，全會眾仍然可以向神求恩典，並不限於二十歳以上的新一代。這是一條與神重建關係的路。獻馨香祭在聖經第一次記載是洪水審判後，挪亞一出方舟就獻馨香祭︰「挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。」(創8:20-21)
「馨香」意思是「pleasant」﹑「delight」，指「喜悅」、「悅納」。原本神與人疏遠，用洪水審判全地，只救了挪亞一家，挪亞一出方舟就獻馨香祭，求神與以後的人、與大地建立關係。大地因人的原故已受咒詛，人因罪受審判和咒詛，但因挪亞獻了馨香祭，使神綐納及顧念，神不再與人計較，而回轉向人。這馨香之氣是預表基督，神看耶穌基督願意獻上自己，就赦免所有人，也不再咒詛大地，不再用洪水消滅大地。以色列民應該全會眾悔改，向神求恩典，獻上馨香祭。神審判人時，仍以憐憫恩慈為念，仍有恩典。現在面對世界的審判，我們應該在順服中向神求恩典，教會應該為自己所在的國家和城市獻上馨香祭，獻上贖罪祭。
二、修補關係 (v.22-36)
- 誤犯罪的祭 (v.22-31)
全會眾犯罪，要獻上馨香祭和贖罪祭︰「若有誤行，是會眾所不知道的，後來全會眾就要將一隻公牛犢作燔祭，並照典章把素祭和奠祭一同獻給耶和華為馨香之祭，又獻一隻公山羊作贖罪祭。祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤，把供物，就是向耶和華獻的火祭和贖罪祭，一併奉到耶和華面前。以色列全會眾和寄居在他們中間的外人就必蒙赦免，因為這罪是百姓誤犯的。」(v.24-26)
個人犯罪要獻上贖罪祭︰「若有一個人誤犯了罪，他就要獻一歲的母山羊作贖罪祭。那誤行的人犯罪的時候，祭司要在耶和華面前為他贖罪，他就必蒙赦免。以色列中的本地人和寄居在他們中間的外人，若誤行了什麼事，必歸一樣的條例。」(v.27-29)
在今天，我們要為自己的城市和國家獻上馨香祭及贖罪祭，為自己個人就獻贖罪祭，必會蒙神赦免。
- 擅犯的罪 (v.32-36)
若有人明知故犯來犯罪，例如有人故意在安息日撿柴，他必被治死。「但那擅敢行事的，無論是本地人是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除。因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，那人總要剪除；他的罪孽要歸到他身上。」(v.30-31)
在新約，主耶穌說除褻瀆聖靈以外，一切的罪都蒙赦免。在舊約，擅敢的罪是很嚴重的。在安息日檢柴必被治死，是因為他藐視神。以色列人倒斃曠野，就是因為他們藐視神，輕看、挑釁神，所以不蒙赦免；在新約來講，就是褻瀆聖靈。除此以外，所有的罪都可獻上馨香及贖罪祭來得到赦免，可以修補關係。
三、要知道我是你的神 (v.37-41)
我們在建立關係、修補關係後，要常常記念神的話︰「你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；」(v.38-39)繸子是表示神的話「Torah」，我們要常常佩帶在身上，記念神。
「我是耶和華─你們的神，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的神。我是耶和華─你們的神。」(v.41)我們要與神建立關係，珍惜神的同在，常常知道祂是我們的神，跟從神。
這章聖經給我們一條恩典之路，就是認罪，要獻馨香祭和贖罪祭，神必帶領我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】