遭難年日的禱告
這篇屬詩篇卷四，詩篇共有五卷，跟摩西五經對齊。摩西五經有「創、出、利、民、申」，第四卷是民數記，今天這篇第四卷是對應民數記，講Numbers(數算)，數算日子、人的生命及數目。如今在末世當中，我們要懂得數算日子。
這篇的詩題是︰「神人摩西的祈禱」，但從它的形式看，是被擄之後形成的，大部份的資料內容是古老的，第1-12節是古老的材料，第13-17節是被擄後加上去的，是用在以色列民聚會的禱文，是集體的禱告詩。
一、神是人永遠的居所 (v.1-6)
「（神人摩西的祈禱）主啊，你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。」 (v.1-3)歸回到那裡？歸回到神那裡。神是我們永恆的居所，從亙古到永遠。
「在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，」(v.4-6)從字面看，這是詩人對人生的哀歎，用草形容人生短促。神看時間不是時間，像永恆一樣，祂是超越時間的，是永恆的神，人的日子卻是短暫，與神相比是「nothing (什麼都不是)」。永恆的神卻呼叫短暫的人歸回，離開短暫的現在，歸回到永恆當中，作人永遠的居所，這就是我們在世的日子。
這裡有更深一層意思，就是縱然人生短促，但總是有早上發芽生長的日子，裡面藏著神的恩典。在短暫中，我們要珍惜的現在所有一切，有價值，有意義，仍可有神的作為及能力在我們身上，這是我們應當有的人生觀。在短暫日子中有永恆神同在，一根草在早晨會發芽生長，是有生命的，我們要珍惜現在及一切，珍惜我們的生長。
二、人的日子在神震怒之下 (v.7-12)
「我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。」(v.7-8)雖然神是我們永恆的居所，但祂也是一位聖潔的神，我們的日子在神震怒之下，因祂把我們的隱惡及罪放在祂面前。神造人是要與人同在，祂造伊甸園，把亞當夏娃放在當中，是要與人同在；神創造以色列，把以色列民從埃及當中帶出來，是要與人同在；祂在曠野與人同在，在兩基路伯榮耀當中，用雲彩為他們引路，神的榮耀住在他們中間。在大衞之後，所羅門為祂建殿，神的榮耀就在那裡，祂揀選了耶路撒冷，與人同在。然而，人卻充滿罪惡。人的罪惡在神的同在當中，所面對的結果是神的忿怒。
「我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」(v.9-10)這是以色列人在神面前的禱告。他們的日子在神的震怒下，好像一聲歎息，人生的勞苦愁煩轉眼成空。在這當中，卻沒有人曉得神怒氣的權勢、懂得敬畏祂。詩人說︰「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」(v.12)我們需要智慧度過每一天，知道怎樣在神的怒氣中過活。
三、求神賜下恩典的作為 (v.13-17)
日子雖短，但仍可彰顯神的恩典及作為。詩人呼求神說︰「耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明。願主─我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。」(v.13-17)
「你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。」(v.3)「耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。」(v.13)詩人從神觀點來說，世人要歸回，在罪當中，日子短少，要歸回神。他也站在禱告者的位置說︰神呀，求祢歸回我們當中，我們日子雖然短少，但需要祢歸回；我們雖然短如早晨發芽生長的草，晚上割下枯乾，但都願祢早早更新我們，賜福我們，讓我們能得嚐祢的慈愛，歡呼喜樂，願祢的榮美在我們身上，祢堅定我們手所作的工。
這是遭難之日的祈禱，我們要明白神的心意，也要站在神兒女的位份上向神呼求，每天都是美好的，要好好的過每一天，每天都來榮燿神，縱然在遭難之日仍繼續工作，期待神的拯救。■【內容經編輯組摘錄整理成文】