絕境中更要求告神
這篇詩篇很獨特，可以說是整卷詩篇最黑暗的一篇，詩人經歷過很多痛苦，但最後一定會有出路的，而這篇看起來好像是沒有出路，從一個黑暗，進入到更深的黑暗裡面。我們很難想像這是一個多麼黑暗的場景，即使大衛被追殺的時候，還有四百多個勇士跟他一起，也許長大麻瘋的人比較靠近這樣的場景。總之，這篇詩篇要表達的就是人世間最大的痛苦。而在這樣的狀況下，應該怎麼辦呢？
一、困境絕境唯有求告神 (v.1-7)
這篇詩的詩題是︰「（可拉後裔的詩歌，就是以斯拉人希幔的訓誨詩，交與伶長。調用麻哈拉利暗俄。）」(參v.1)這是非常憂傷困苦的調子，「利暗俄」是希伯來文，指困苦降卑，也有耶和華在曠野裡苦煉人的意思。
「耶和華─拯救我的神啊，我晝夜在你面前呼籲。」(參v.1)當一個人在困境絕境裡時，能做的就是晝夜在神面前呼籲。「願我的禱告達到你面前；求你側耳聽我的呼求！因為我心裡滿了患難；我的性命臨近陰間。」(v.2-3)接下來就是表達詩人的各種患難，講到他心裡滿了患難，性命靠近死亡，知道自己的日子不多了。
「我算和下坑的人同列，如同無力（或譯：沒有幫助）的人一樣。我被丟在死人中，好像被殺的人躺在墳墓裡。他們是你不再記念的，與你隔絕了。」(v.4-5)詩人的精力已經用完了，無力無助，非常的悲慘。很像在戰爭裡死了很多人，很多人受了重傷也都丟到坑裡，反正不管死和沒死都一樣，這些人不再被記念，已經被隔絕了。
「你的忿怒重壓我身；你用一切的波浪困住我。（細拉）」(v.7)詩人在這一切的困苦裡面有一個總結︰他落到這個田地、走到這樣的絕境中，是神允許的。神對他很憤怒，他有這一切都是神造成的。他知道是神讓他快要死了，讓他沒有力量、心裡滿了患難。他這時候什麼也做不了，因為已經沒有力量，已經絕望了。
二、被神隔絕憎惡，仍要抓住神 (v.8-10)
「你把我所認識的隔在遠處，使我為他們所憎惡；我被拘困，不得出來。」(v.8) 隔絕有兩種，一種是實體的隔絕，而這裡的隔絕是更進一層，不但是被隔絕，連認識的人都討厭他。我們很多時候被隔絕時，也是被記掛的，很多人為我們禱告，但這裡的隔絕是被憎惡的，這是更深的人際關係的隔絕。第9節說︰「我天天求告袮，向袮舉手」，這裡要留意的就是，我們是被神隔絕和憎惡的。我們常常說，我們愛神，神也愛我們，那到底神如何愛我們呢？其實神常常用人愛我們，來表達對我們的愛。神討厭我們也會讓旁邊的人討厭我們，來表達對我們的憎惡。當神討厭我們的時候，我們是找不到人喜歡我們的，現在神已經討厭我們了，在管教、刑罰我們，我們不知道能做什麼。我們知道問題是出現在與神的關係上，現在神的憤怒臨到我身上。然而這段經文讓我們知道，就算神討厭我，我仍要抓住神，因為這是詩人唯一的出路。
這篇詩篇最常出現的就是「我」和「你」，這裡有十八節經文，「我」字就出現了二十八次，大概平均每節經文就出現1.5個「我」，還有「你」，包括「耶和華」也有二十七次。整個問題是︰我們與神的關係出現了問題，以至於神要管教和刑罰我們。
第二段也是有一個轉變，說到︰「你豈要行奇事給死人看嗎？難道陰魂還能起來稱讚你嗎？（細拉）」(v.10)詩人之前講自己很痛苦和困難，最後講了一句很奇妙的話︰我死了就沒辦法來稱讚神了；當然有很多人都會稱讚神，但我死了，連神這麼討厭的人都不能再起來稱讚神了。這裡寫到詩人心境的轉變，他不再只是圍繞自己，而是會想到神，這是很不容易的。他在這麼痛苦的時候，還會記得神的榮耀，而且他越痛苦，越定睛在神的榮耀上。
三、被神丟棄掩面，繼續定睛神 (v.11-18)
進入第三大段后，詩人越發定睛在神身上。第11節他說到神的慈愛、信實，12節講到神的奇事和公義，在這之前只是講神的作為來稱讚祂，而在這段他開始專注在神的性情上，就更明白是神讓他落到這種田地的。
「耶和華啊，你為何丟棄我？為何掩面不顧我？我自幼受苦，幾乎死亡；我受你的驚恐，甚至慌張。你的烈怒漫過我身；你的驚嚇把我剪除。這些終日如水環繞我，一齊都來圍困我。你把我的良朋密友隔在遠處，使我所認識的人進入黑暗裡。」(v.14-18)神不要他、不看顧他，神的烈怒和驚嚇在他身上。18節說到最深的黑暗，把他的良朋密友都隔絕，一個人被隔絕到一個境地，是不僅身體被隔絕，不但人厭惡他，而最後旁邊連人都沒有了，只有黑暗，這就是被神丟棄、掩面不看。
只有耶穌能明白這個光景，祂曾被藐視、被厭惡，這些祂都可以忍受。當祂被抓，祭司長審問祂，祂一句話都沒有回應；兵丁吐口水在祂身上、人的隔絕，祂都是可以忍受的。直到在十字架上，祂終於受不了，並不是身體痛苦受不了，而是說︰「我的神！我的神！為什麼離棄我？」(參太27:46)。最深的隔絕就是跟天父之間的隔絕。當我們跟神隔絕，就跟全世界隔絕了，這時候我們什麼也做不了，全世界都忘記我們了，而唯一能做的只有禱告而已。
這篇詩篇有很奇特之處，看起來沒有出路和光，但卻被存留下來，神覺得這篇經文可以被永久保存下來。神知道有這樣的禱告，也聽見了，並讓它存留下來。神記念詩人這樣的禱告。縱使他被神厭惡、與人隔絕，在黑暗中，但神覺得他的禱告還不錯，他的靈是對的。在神討厭他、很生氣的時候，他仍懂得抓住神，好像是從黑暗里進入更黑暗之中，困在自己的痛苦中，也不知道自己能不能活著出來，他知道這樣的痛苦是出於神。神當時沒有回應詩人，可是詩人的禱告神是記念的，世世代代都會記念。這裡讓我們知道，就算我們闖大禍了，惹神生氣了，我們仍舊要去修復關係，來向神求告，只有神可以讓這件事情了結。
我們與人的關係也是如此，我們見孩子做錯事，縱使心裡再生氣，也還是希望他們可以回來我們身邊，恢復關係。若是孩子願意回轉，事情仍有回旋的餘地，我們做父母是這樣，自己跟人的關係也是這樣。當我們有仇敵想要我們的命，我們沒有其他路可以選擇，而是要謙卑下來，去求那個人，讓這個關係有機會化解。我們得罪的人越大，越需要去面對和化解。例如在一家公司，我們得罪了主管，以為換一間公司就能解決；得罪了一個國家的元首，以為移民就可以解決問題；但我們得罪造天地的神，就無處可逃。求神幫助我們，當我們與任何人有問題的時候，都要去疏通關係，這樣的心神是記念的，不管我們覺得多麼沒有面子、多麼的慘，我們要去修復這個關係，在各樣困境中求告神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】