先贖罪後住棚

上週我們已進入猶太新年5781 年，接下來是贖罪日，然後過住棚節。對於這個先後次序，我們容易有疑問為甚麼不是由低點到高潮？為何不是先贖罪，大家認了罪後才過新年，然後再進入住棚歡慶呢？父神為甚麼有這樣的安排？對我們有甚麼提醒嗎？

新年就好比一個新的開始，進入一個新的循環。上週我提到，我們教會已進入一個新的循環，世界亦然。原來不是神開始了新的創造，我們就可以進到神「住棚」在我們中間，有神的同在。「新年—贖罪—住棚」的「高—低—高」次序訴我們：要有神的同在，就必須常常認罪。神創造了我們，但人會墮落，所以需要支取祂的救恩，然後才進入住棚，讓神的榮耀與我們一起。

今天有些教會講述的恩典神學，說我們不需要再認罪了，因為耶穌基督已為我們而死，進入了新的創造，既是新的創造，為何還要認罪呢？其實神藉此告訴我們，讓我們明白創世的律、真理的律。神創造了，但人有敗壞，我們會軟弱，會犯罪，所以我們要常常地不斷認罪，以進入神的住棚、神的同在。

要有神的同在，就不可以帶著罪。既然耶穌已經為我們而死，赦免我們一切的罪，但我們有否認罪呢？又或者我們總是認罪不足、認罪不深！唯當聖靈光照愈多，我們就認罪愈多，絕非一次就已足夠。所以我們每年都要認罪，愈認識自己，就愈知道自己有很多罪要認；我們活在地上年歲愈久，也就有愈多的罪要認。多年來我們教會也常常帶領同工團隊及弟兄姊妹認罪，先是眾多外顯易見的罪，逐漸愈認愈深，當認罪走到內心深處，人也就愈得自由。今年我們用了三個星期的時間來預備心，祭司利未人也就是教會全體同工，在每週四的家庭早餐會已經開始認罪，而族長層面也是如此。

本週日(27/9) 的主崇，我們從個人層面進到為國家城市層面來代求、領聖餐、獻贖罪祭，耶穌是贖罪的羔羊，我們會獻上馨香祭，透過奉獻的方式來跟隨神。神愛以色列人，也愛阿拉伯人，我們除了把收到的奉獻一部份用作建殿，一部份則會幫助中東地區屬神的百姓。親愛的弟兄姊妹，教會今天站在祭司的職份，有責任為國家城市代求，我相信當我們跟隨神，按照祂的吩咐而行，世事雖有艱難，但父神必會賜下平安與保守。■【2020.09.27】