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先贖罪後住棚

上週我們已進入猶太新年5781 年,接下來是贖罪日,然後過住棚節。對於這個先後次序,我們容易有疑問為甚麼不是由低點到高潮?為何不是先贖罪,大家認了罪後才過新年,然後再進入住棚歡慶呢?父神為甚麼有這樣的安排?對我們有甚麼提醒嗎?

新年就好比一個新的開始,進入一個新的循環。上週我提到,我們教會已進入一個新的循環,世界亦然。原來不是神開始了新的創造,我們就可以進到神「住棚」在我們中間,有神的同在。「新年—贖罪—住棚」的「高—低—高」次序訴我們:要有神的同在,就必須常常認罪。神創造了我們,但人會墮落,所以需要支取祂的救恩,然後才進入住棚,讓神的榮耀與我們一起。

今天有些教會講述的恩典神學,說我們不需要再認罪了,因為耶穌基督已為我們而死,進入了新的創造,既是新的創造,為何還要認罪呢?其實神藉此告訴我們,讓我們明白創世的律、真理的律。神創造了,但人有敗壞,我們會軟弱,會犯罪,所以我們要常常地不斷認罪,以進入神的住棚、神的同在。

要有神的同在,就不可以帶著罪。既然耶穌已經為我們而死,赦免我們一切的罪,但我們有否認罪呢?又或者我們總是認罪不足、認罪不深!唯當聖靈光照愈多,我們就認罪愈多,絕非一次就已足夠。所以我們每年都要認罪,愈認識自己,就愈知道自己有很多罪要認;我們活在地上年歲愈久,也就有愈多的罪要認。多年來我們教會也常常帶領同工團隊及弟兄姊妹認罪,先是眾多外顯易見的罪,逐漸愈認愈深,當認罪走到內心深處,人也就愈得自由。今年我們用了三個星期的時間來預備心,祭司利未人也就是教會全體同工,在每週四的家庭早餐會已經開始認罪,而族長層面也是如此。

本週日(27/9) 的主崇,我們從個人層面進到為國家城市層面來代求、領聖餐、獻贖罪祭,耶穌是贖罪的羔羊,我們會獻上馨香祭,透過奉獻的方式來跟隨神。神愛以色列人,也愛阿拉伯人,我們除了把收到的奉獻一部份用作建殿,一部份則會幫助中東地區屬神的百姓。親愛的弟兄姊妹,教會今天站在祭司的職份,有責任為國家城市代求,我相信當我們跟隨神,按照祂的吩咐而行,世事雖有艱難,但父神必會賜下平安與保守。■【2020.09.27】

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