世世代代都要跟隨神
整個申命記是以色列在曠野滿了四十年，準備進入迦南地之際，摩西向新一代重新闡述律法，並與他們立約，教他們進入迦南地後應該如何。第二十八章講到祝福與詛咒，若遵行律法會蒙福，超乎萬民之上；若不聽從神的話，會遭受詛咒，甚至在萬國中低而又低。神一早知道他們無法做到，預言他們不會聽祂的話，但當他們經歷詛咒後會回頭時，神會等他們。雖然整個世代會敗壞，但每個支派都有屬於他的祝福。來到今天這章，在個人的層面上，我們仍然可以選擇跟隨神。
一、神世世代代應許守約 (v.1-4)
「摩西從摩押平原登尼波山，上了那與耶利哥相對的毘斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但，拿弗他利全地，以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海，南地和棕樹城耶利哥的平原，直到瑣珥，都指給他看。耶和華對他說：這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：我必將這地賜給你的後裔。現在我使你眼睛看見了，你卻不得過到那裡去。」(v.1-4)神向摩西展示祂向亞伯拉罕起誓的應許之地，同時也告知在祂向亞伯拉罕起誓的那刻起就為他存留這份祝福，所以他們是承受歷代祝福的！
在四百年前，神已經對亞伯拉罕申明他的後代會到埃及，滿了四百年就會出來；神在四百年前對著祖先所說的話直到如今祂還記得。而來到申命記第三章時，神也答應讓摩西先看見應許之地；來到第三十四章時，神真的讓摩西看見了。所以神是世世代代應許守約的！甚至從現在的時間點來看，當以色列經歷了全然的祝福和敗壞之後，經過三千四百年又復國了。天地都要廢去，但神的話卻是不會改變的。神的話是亙古常存，因此神讓我們可以抓緊祂的話、倚靠祂的話，跟隨祂是穩妥的！
第一個看見迦南全地的人就是摩西。神指示給摩西看的是基列全地直到但⋯⋯直到瑣珥，簡而言之就是從東北方看到南方再看到正前面，其中包括南北三百公里和東西一百公里，這是一個非常遼闊的範圍。若要看清，除了當時的天氣要很好，摩西的視力和腿力(因要爬上一千公尺以上的山)也要良好才能辦到，所以一切都是神的特殊恩典！
神不許摩西進入迦南地，表面上是因為他在米利巴犯錯而懲罰他，但也具備深層的屬靈意義。首先，摩西是律法的代表，律法是他頒佈的，同時也被稱為「神人摩西」，但他卻不能進入應許之地，預表人單靠律法是不能進入應許之地的。因為律法把人圈在罪裡直到耶穌基督再來，而神把律法賜下為要讓我們明白：我們是守不到律法的，需要耶穌基督的救贖！然而迦勒和約書亞卻可以進入應許之地，因為他們是憑信心進入的！
二、神世世代代寶貴祂的僕人 (v.5-9)
「於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的。」(v.5)這是神為摩西安排的葬禮。而「正如耶和華所說的」原文可以翻譯成「上帝親吻摩西」，神非常寶貴祂的僕人，甚至親自為他埋葬，這是歷史中唯一一次記載神為人舉辦葬禮(參v.6)。同時這個葬禮很特別，因為沒有人知道摩西的墳墓在哪裡，可見神的考量是很周全和仔細的；因為祂知道人會敗壞，如果找到摩西的骸骨，就有機會成為以色列人崇拜的偶像。
「摩西死的時候年一百二十歲；眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。」(v.7)摩西果然是律法的代表。神曾在創世記說過：人既屬乎血氣，他的年日可以到一百二十歲(參創6:3)。摩西雖是神人但也屬乎血氣，所以他活到一百二十歲。摩西不是身體衰敗而死，他時間到了，神就讓他停在這裡。雖然摩西的身體沒有進入迦南地，但當我們讀新約時，知道他的靈已進入迦南地，因為在變像山時，他與以利亞、耶穌一起談話。
神有祂的計劃並透過祂的僕人去實行，並按每位僕人的身量做到某一地步。人會過去，但神的計劃不會停止；當摩西的日子到了，就輪到約書亞接續。約書亞就被智慧的靈充滿，帶領以色列人得著迦南地(參v.9)。過去，神把靈降在歷代領袖身上；但到了新約時代，在五旬節時聖靈降臨在每一位信徒身上，我們都是被恩膏的！神世世代代寶貴祂的僕人，我們既然有神的靈，就要照著祂的感動，在神所量的崗位上好好跟隨祂。
三、人人當與神親密，彰顯神的作為 (v.10-12)
「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。」(v.10)這話是當米利暗和亞倫論斷摩西的時候，神突然顯現對他們所說的。這裡說到摩西和神有很親密的關係，他與神是直接溝通，神也直接對他說話。摩西為我們立下很好的榜樣，原來我們可以和神如此親密！
「耶和華打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神蹟奇事，又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。」(v.11-12)當我們與神親密時，我們就能成為祂話語的出口、能力的出口，就能彰顯神的作為。我們如同摩西和約書亞一樣被神的靈充滿，就可以透過摩西的一生學習與神互動，透過不斷的互動越來越有信心。神必定會逐步帶領，我們世世代代都要跟隨祂！■【內容經編輯組摘錄整理成文】