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611 靈糧堂-精華文章
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亞伯拉罕與羅得 (譚適德牧師 -銘道聖經學院創辦人)


亞伯拉罕與羅得

講員:譚適德牧師


(一)停止紛爭進入豐盛
亞伯拉罕與羅得的對比,顯明一切的果效並不是出於人的努力。亞伯拉罕與羅得本有着美好的相交關係,羅得是亞伯拉罕的姪兒;亞伯拉罕是羅得的叔叔。但因著他們僕人的相爭,這相爭使他們二人分離。

紛爭在神眼中看為罪,因為紛爭是從人心裡的忿怒發出來,是屬肉體和血氣的表現;也是驕傲的表現,因為人總覺得自己是對的,而別人是錯的。我們必須竭力制止一切的紛爭,並且選擇在沒有紛爭的環境下生活,培養柔和的性情以至不動怒,因為動怒會引起紛爭。紛爭又如惡狗,「過路被事激動、管理不干己的爭競、好像人揪住狗耳。」(箴26:17)若我們揪住狗耳,它一定會作出反應並會咬你。讓我們看看亞伯拉罕,因為他是屬靈的人,當他家裡出現紛爭,他立刻止息它,並作出回應。他讓羅得先選擇地方,若羅得向左走,他就向右走;若羅得向右走,他就向左走,好讓這場紛爭儘快解決。

當紛爭被制止後,神向亞伯拉罕顯現並說話,是關乎亞伯拉罕的一生。神啟示亞伯拉罕將來的事,他要得為產業的豐盛之地──迦南地。在紛爭未解決之先,神從天上而來的啟示是不會臨到人。若不想從天上而來的啟示遇到任何的攔阻,我們必須停止一切的紛爭。

在新的一年開始,我們要停止一切的紛爭,進入豐盛的恩膏裡。在家庭裡,若與太太有紛爭,作丈夫的一定會有麻煩,若我們與孩子發生紛爭,我們也會捲入煩惱裡。我經常對兒子說,若你對父親或母親有任何不滿或惱怒,要立刻的處理,否則它會成為我們生命及家庭中的破口,阻隔神對我們說話及啟示。去年神的話臨到我,神啟示我今年是要改變的一年,所以要搬家,但我太太以為我瘋了,沒有與我對話有兩星期之久。於是我對神說:「神,祢是我的主人,我只順服並聽命於祢,現在我該怎辦?」神對我的回應是:「孩子,聽命勝於獻祭!」於是我對太太說我們搬家是勢在必行的,但我也請求她為此禱告尋求神的心意並聖靈的啟示。第二天早上,她終於認同我的決定是對的,因為神親自向她說明了,她並且知道她的反對攔阻了我成就神的心意及旨意,所以她求我寛恕她。這樣我便停止了這次在家庭裡的紛爭。我們必須竭力平息紛爭,特別是在家庭裡的紛爭,因為神的國最先擴張及成就的,就是在我們的家庭裡。我們個人的第一個事工並不是對着世界的,而是在自己的家庭裡,因此我們應該看重自己的家人。縱然我們可以得着全世界,卻失去我們的家庭及家人,這對於我們各人也是無益。所以在我家有一規則就是家中各人都不可以含怒到日落,現在就讓我們一起停止家裡的紛爭。


(二)遠離神的十一個步驟
現在讓我們來看看羅得。羅得是誰?他是一個背道的人。讓我們來看看一個背道的人,他的屬靈生命是如何一步一步的下滑。從羅得的身上我們可以看到他的十一個步驟遠離神的心意。

第一、羅得斷開與神的連結,因為他與亞伯拉罕的關係破裂。從羅得與亞伯拉罕分開一事上,我們看到損失一定是羅得,因為亞伯拉罕與神有着美好的關係,他與神同行,反之羅得並沒有。所以一切屬神的連結及關係,我們要好好維繫並珍惜;關係勝於一切。

第二、他為着眼前的豐盛而走錯方向。當我們選擇錯誤的方向,我們的未來將會一片黑暗;若神引領我們向北行走,我們卻往南行,我們必定會經歷莫大的損失。

第三、他以約旦河作為他事業的基地。他看見約旦河平原的青草茂盛足以餵養羊群,只以眼前所看見的短暫豐盛作為決定的準則。

第四、他選擇住在平原的城邑往東遷移、漸漸挪移帳棚、直到所多瑪、蛾摩拉。所以選擇之地是非常重要的,它會影響我們生命的起與跌,在神的祝福或是在咒詛中。我們要確定自己是站在正確的根基及扎根在正確的地點上。

第五、他選擇住在所多瑪,成為所多瑪的市民。所多瑪人行為在耶和華面前罪大惡極。

第六、他住在所多瑪,並忍受當地居民一切的罪行。所多瑪人的罪是男跟男苟合姦淫的罪行。羅得知道他們的過犯是不討神的喜悅,但仍容忍並住在其中。

第七、他同意並選舉成為當地的長老,但他沒有在當地傳講神並神審判的信息,相反卻接納並包容一切的惡行。

第八、他出賣自己的女兒。當天使到訪羅得的家,所多瑪城裡各處的人、連老帶少,要他把天使帶出來、任意所為。羅得這時卻交出兩個仍是處女的女兒,容讓陌生人與他的女兒發生淫亂,羅得已經失去他的良知。

第九、他失去見證神的能力。當他告訴女婿們耶和華要審判及毀滅所多瑪,要他們離開那地方,他女婿們卻以為他說的是戲言並嘲笑他,因為羅得在他們面前沒有作好屬神的人的好榜樣。

第十、羅得往山上逃難的時候,他醉酒並與兩個女兒發生關係。

第十一、他與兩個女兒有不屬神心意的淫亂關係,最後生出兩個的族群,就是亞捫人及摩押人。

當羅得犯下第一個錯誤後,他的屬靈生命一直的往下滑。當他未離開亞伯拉罕以先,他一直得著豐盛。但從他作了錯誤的決定,選擇離開亞伯拉罕這屬神的人,他的人生不斷的往下滑,到最後他失去了一切的豐盛。他失去妻子(變成鹽柱);他失去女婿;他失去自己的產業及家庭;他失去所有的羊群及牛群;及所有的僕婢──這一切都在所多瑪失去了。羅得失去所擁有的一切,只因他走錯一步,作了一個錯誤的決定。

因此,在2007年神提醒屬祂的眾兒女們,面對人生重要的時刻,要非常小心謹慎作決定。倘若我們作了錯誤的決定,會對我們未來的年月有着很深遠的影響。

縱然2007年是進入迦南地,進入神的豐盛及應許的一年。若有人不遵守及違背神的話及旨意,他們會重新的進到曠野裡,並要在當中受苦多年。因此,神的兒女們要聽從並順服神的話及一切的吩咐,我們要與神同行並且聽命於神。

羅得的生命成為我們眾人的鑑誡。讓我們再來看看他的事蹟,以至我們不會犯上同樣的錯誤:

自我中心
在當時傳統文化裡,人們是非常敬重年長的長輩,亞伯拉罕比羅得年長,所以首先作選擇的應該是亞伯拉罕。但羅得在此卻先作選擇,這就是羅得的生命,他本應得着一切從亞伯拉罕而來的供應及依靠,當他選擇離開亞伯拉罕,這顯明羅得是一個以自我為中心的人,自私的人,只追求自我的目的,希望建立自己的產業。他作了錯誤的選擇而離開亞伯拉罕。所以自我中心及自私的人,他們一心只想着自己的事,就必定會犯錯誤。

機會主義
在亞伯拉罕及羅得的關係裡有着很多的共同特質:亞伯拉罕是無子女的;羅得是無父的,他們能走在一起並相處融洽。羅得是一個跟從者,而他生活一切所需都依靠亞伯拉罕。羅得在一切生活及道德的教導都是跟隨亞伯拉罕的教導,但他是一個機會主義者,懂得利用亞伯拉罕成為自己產業及力量的加增。當他成長過來,他覺得不再需要亞伯拉罕的幫助,他為了追求短暫的利益而放棄長久的豐盛。

選擇錯誤的地方作為產業安居︰所多瑪是神所憎厭、要施行審判的。因著羅得作了錯誤的決定及選擇,使他最後失去一切。

靈的連結
羅得犯了一個很嚴重的錯誤,他以為當他選擇離開亞伯拉罕以後,神還會繼續的祝福。羅得不明白當他斷開與屬神的人的連結關係,當他失去屬靈的遮蓋,一切的祝福及恩寵都會失去。因此我們要珍惜神所給予我們一切的屬靈連結及遮蓋。

亞伯拉罕與羅得同樣在迦勒底的吾珥領受神的呼召及啟示,他們在神的救恩及恩典下開始,但結局卻不一樣,最後只有亞伯拉罕一人能完成這旅程。從創世記十九章以後,羅得名字便沒有再被提及。我們必須學會如何跑完我們人生的旅程,過去的事已成過去,將來的事及成就才是我們最值得關注的。亞伯拉罕與羅得的結局不一樣只因為他們的人生的觀點不同。

羅得的價值觀是他要得着所多瑪,所多瑪是當時的現代城市──代表著物質舒適及享樂主義。當羅得選擇所多瑪,這已代表他揀選物質、舒適,及享樂成為他的人生價值觀。但亞伯拉罕選擇希伯來,希伯來是一個非常寧靜的地方,而亞伯拉罕揀選一個寧靜的地方使他的屬靈生命得以成長。

亞伯拉罕選擇屬靈的價值遠高於屬物質的價值,因為他看重與神交往、與神溝通的屬靈生活。而今天我們的選擇是什麼?是選擇神並與神相交、與神同行的生活?或是選擇舒適的享樂物質生活?我們如何選擇將會影響我們將來人生的旅程及結局。因此當我們永遠選擇神成我們生命的中心,我們必定能到達神所想我們到達的地方。


(三)羅得失敗的啟示
單憑眼見
他的一切決定都是以他眼中所見的為準則,成為人生的指標。因此他只相信肉眼所看到的事,這就是人眼目的情慾使人跌倒。Lot (羅得)的解釋就是「我要更多」。羅得眼見約旦河平原土地的肥沃及河水清徹,可以畜牧並對羊群、牛群的增長有非常的潛力及益處,於是他選擇約但河的全平原、往東遷移。羅得所作的選擇及決定只是憑眼見,因此他犯錯。若我們要避免這錯誤,我們一定要聽從神的吩咐及跟從神。正如箴12:15:「愚妄人所行的,在自己眼中看為正直;惟智慧人肯聽人的勸教。」所以我們行要在神的啟示及引領而不是行在肉眼所見的,因為肉眼所見的在人為好,但在神眼中並不是最好的。

亞伯拉罕視羅得為親兒子,他必定曾與羅得分享他的屬靈經歷及神的啟示。雖然羅得知道亞伯拉罕從神而得的應許及啟示,但他仍對神於未來的應許及啟示作選擇性的眼瞎,只因他過於相信眼所見的及依靠理性思維,因此他失去對所多瑪罪性的屬靈判斷力,並且神對這城市審判的屬靈分辨力。若我們也失去屬靈分辨力,我們的生命必定會作錯誤的決定。

在聖經裡提到亞伯拉罕與羅得同樣舉目觀看,但他們的未來卻截然不同。亞伯拉罕是在特別的位置上舉目觀看,他站在伯特利山上觀看,伯特利就是「神的家」。所以我們一定要站在正確的位置上觀看,這樣,我們所看見的就是對的、正確的。並且亞伯拉罕是以信心去觀看,因著信,亞伯拉罕知道神為他所預備的一定是最好的。同樣神讓亞伯拉罕舉目觀看四方,就是要讓他看見神完全的應許。亞伯拉罕直到完全的順服在神的旨意下,才到着神的啟示及神的應許。我們要像亞伯拉罕一樣活在分別為聖的生活中,才能得着屬靈的分辨能力。這正就是亞伯拉罕成功而羅得失敗的關鍵所在。

留戀埃及地
他心裡仍記掛著埃及,埃及是代表世界主義、人自我的依靠,而他的心已被過去在埃及所見所經歷的豐盛所吸引着。「羅得舉目看見約但河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先,如同耶和華的園子、也像埃及地。」(創13:10)羅得仍留戀着埃及地的一切,他的心仍想念着舒適及奢華的生活,因為羅得是一個享樂主義的追求者。「心中自是的,便是愚昧人;憑智慧行事的,必蒙拯救。」(箴28:26)因此羅得看不見內心的醜惡,並且他沒有花時間去尋求神的心意,總是自作主張的。更重要的是羅得看重牛群、羊群的價值遠高於與亞伯拉罕的關係。當我們的心裡仍存留埃及,一定會作錯誤的決定,正如羅得的心存留埃及的意念──建立自己的產業、名聲及王國遠高過於神。所以我們一定要除去我們心中的埃及並一切不屬於神的意念。

沒有築壇
他沒有建立屬神的祭壇,他只建立自己的產業;但亞伯拉罕卻築起屬神的祭壇。羅得尋求財富;亞伯拉罕尋求與神的敬拜關係。羅得尋求金錢;亞伯拉罕卻尋求神。羅得的一生並沒有尋求神並與神有美好的連結,他只專注於牛羊而沒有與神交往。所以他沒有屬神的遮蓋,並且他的一切決定都沒有尋求神的心意。「在你一切所行的事上,都要認定他,他必指引你的路。」(箴3:6)

羅得沒有尋求神因為他心裡沒有神並且他自以為有智慧,不敬畏神。他以自己的一切為滿足,所以他不需要神。以自我為滿足是一個咒詛。自我滿足是以自我為中心的,自我滿足的人只以所看的作決定,因此他們一定會犯錯。我們不要像羅得一樣的犯錯。因此我們一定要學效亞伯拉罕與神建立相交並築起屬神的祭壇禱告尋求神,因為我們需要神。◙【譚適德牧師2007 年1月學房講課,內容經編輯組摘錄整理成文】



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